检索结果相关分组
- 《周礼·籥章》与周部族的岁时活动
- 作者：付林鹏 来源：民族艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 籥章 先周 《七月》 岁时
- 描述：蜡祭等岁时礼仪活动的奏乐。更为重要的是，通过对籥章岁时奏乐活动的考察，可以解决《七月》与《豳诗》、《豳雅》、《豳颂》之间的关系，使聚讼已久的诗经学案获得一个比较合理的解释。
- 一种新型的活动边缘—张性会聚边缘
- 作者：暂无 来源：四川地质科技情报 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一种新型的活动边缘—张性会聚边缘
- 民族传统体育项目课程建设实践探索：以重庆澄江小学“板凳龙”
- 作者：范安辉 冯强 董德龙 来源：山东体育科技 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：民族传统体育项目课程建设实践探索：以重庆澄江小学“板凳龙”
- 以讲会、乡约治郡：明代大儒罗汝芳的政治实践与治世理念初探
- 作者：李丕洋 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：有益的思想借鉴。
- 从理论到实践：论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
- 作者：马樱滨 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 元大都 城市规划 《周礼·考工记》 古都文化 刘秉忠 元代儒学
- 描述：从理论到实践：论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
- 罗汝芳的社会思想与实践：以《罗汝芳集》为中心
- 作者：晏春莲 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 社会思想 社会思想 孩提之心 孩提之心 同天 同天 乡约 乡约 族会 族会
- 描述：、正文。（一）罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我；社会关系的规范是孝弟慈；理想社会的模式是仁而万物一体，在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”，以实现人与物的统一。（二）罗汝芳的囿于一定区域的社会实践。罗汝芳创建理想社会的抱负虽然没有实现，但他积极投身于基层社会建设，讲演乡约、参与族会进行得有声有色。（三）自我践履。罗汝芳理想社会构想的要求不只是针对他人的，更是自己的道德自律。因此，罗汝芳的人格魅力也展现于他自己的人生经历，注重自己体悟修道、厉行博爱、和睦人际关系、竭力做“好人”与“好官”。 三、余论。罗汝芳淡然官位且面对困境时坚守构建理想社会的信仰，始终不放弃远大抱负，也不奢求别人懂得自己。他一生都在为他的理想而努力，尤其在晚年已然是一介平民的情况下仍为他的远大追求竭尽绵薄之力。 四、附录部分。根据耿定向、李贽的评价对罗汝芳的晚年遗行作了探讨，认为罗汝芳在对释道取舍有度的前提下故意与佛老走得很近，缓解“名儒”所肩负的责任压力，因此应对罗汝芳生活态度上的近佛表示谅解，而不能由此否定其思想。
- 从理念到实践：论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
- 作者：马樱滨 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 元大都 城市规划 《周礼·考工记》 刘秉忠 元代儒学
- 描述：才是最为遵循《周礼·考工记》的城市。为什么此前朝代建立的城池没有如此接近被奉为儒家经典的《周礼》的规制,而作为北方少数民族的蒙古族建立的元朝却做到了呢?其主要设计者刘秉忠是在怎样的时代及学术背景下创造性地将《考工记》中的理想都城变为了现实呢?同时这对其后的中华民族的城市建设又有哪些影响呢?对这些问题的认识不仅关系到对元大都及元朝一代整个文化氛围的研究,也对其后的北京城市规划和城市文化的认识以及对更完整地认识中国都城制度的发展也有意义。因此本文便试图针对这些问题,从蒙元统治上层汉化过程、元代儒学的学术特征及元大都的设计者刘秉忠的个人原因等这些角度做一探讨。
- 苏南农民黄鹤清六年编著四本书 致富有技术 学问实践来
- 作者：顾培棠 陈仁波 来源：人民日报 年份：1987 文献类型 ：报纸
- 描述：苏南农民黄鹤清六年编著四本书 致富有技术学问实践来 本报讯江苏无锡县堰桥乡麻歧村农民黄鹤清自1981年以来，先后与别人合作，编著了《人工养殖地鳖虫》、《怎样养蜗牛》、《蜗牛饲养问答》三本书
- 省社科联第四次代表大会提出紧跟时代植根实践改革创新努力开创
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者 刘晓颖 杨 润）昨日上午，云南省社会科学界联合会第四次代表大会在昆明开幕。会议提出，要紧跟时代，植根实践，改革创新，努力开创我省哲学社会科学事业繁荣发展新局面。 省委副书记李纪恒
- 王谦同志说要用实践第一的观点总结经验教训 去掉盲目性
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：1978 文献类型 ：报纸
- 描述：王谦同志说要用实践第一的观点总结经验教训 去掉盲目性增强自觉性 新华社太原十一月三日电在最近召开的中共山西省委常委扩大会议上，省委第一书记王谦同志说，凡是实践证明是正确的就坚持，凡是实践证明