检索结果相关分组
- 北宋中后期士大夫的女性观：以王安石、司马光、程颐、苏轼为例
- 作者：张波 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 北宋 士大夫 士大夫 女性观 女性观
- 描述：在婚姻、法律、经济、教育、文学等各个方面。以王安石、苏轼、司马光、程颐为代表的士大夫群体,今人较多关注他们的政治建树、学术思想,对于他们的女性观的研究显得零碎,缺乏系统性,他们对于当时的女性群体
- 北宋士大夫阶层对城市园林兴废的作用：以苏轼、王安石整治西湖
- 作者：王倩 年份：2011 文献类型 ：学位论文
- 描述：北宋士大夫阶层对城市园林兴废的作用：以苏轼、王安石整治西湖
- 少年王安石读书雕像揭幕仪式举行 王晓媛等为雕像揭幕
- 作者：王新平 邓美容 来源：抚州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 去年12月31日上午，少年王安石读书雕像揭幕仪式在灵谷峰举行。市政协主席王晓媛致辞，市政协副主席周琪主持，市政协副主席陈云斐、黄德宪、廖建辉、何建辉以及秘书长徐容宁出席，并共同为雕像揭幕
- 王安石不为世人熟知的另一面 长期不洗脸不洗澡
- 作者：暂无 来源：豫北新闻 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 北宋杰出政治家、文学家王安石的为人特别有意思。除了推测，即便是他最凶狠的敌人，也很难在私生活上找到可以攻击他的破绽。 王安石最大的外在特点是生活上的极度不修边幅。据说，他长时间地不换
- 王安石 變法著述無私無畏
- 作者：暂无 来源：大公报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 北宋文人王安石為人們所熟知，源於他在政治方面的膽識與理念──推行著名的「王安石變法」，同時身為唐宋八大家之一的他在文學方面的貢獻也不容小視。 王安石字介甫，號半山，封荊國公，世人又稱王荊公，臨
- 王安石为何拒绝坐轿子：不能把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：老年日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上
- 不能把人当牲口使 王安石为何拒绝坐轿子：
- 作者：暂无 来源：民族日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上
- 王安石拒绝坐轿子不想把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：南国都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上
- 王安石拒绝坐轿子：不能把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：山西法制报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记?夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族
- 灵谷峰又添一新景2.6米高王安石雕像屹立山巅
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：□晚报首席记者游中堂 晚报讯往抚州城东南约15公里，有一座道教名山———灵谷峰，山上有十景，是游玩的好去处。如今，山上又增添了一处新景点———高2.6米的花岗岩少年王安石读书雕像，屹立在灵谷峰之巅