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《诗》中之酒
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作者:扬之水 来源:中国典籍与文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗》 清酒 郑注 《周礼》 明水 日常生活 《周礼正义》 “制礼作乐” 酿酒 水化合物
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描述:《诗》中之酒
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考《临川先生文集》误收欧阳修诗一首
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作者:寿勇 来源:中国典籍与文化 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌 文集 临川 误收 欧阳修 宋刻本 明刊本 王安石
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描述:写,实为不妥。
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新变与传承:汤显祖思想材料二则发微
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作者:程芸 来源:中国典籍与文化 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明思潮 程朱理学 汤显祖 李贽
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描述:汤显祖的思想相当复杂,但某些研究或作"简单化"处理,或有"过度阐释"之弊。本文围绕汤氏两篇文章(《宋儒语录钞释序》、《光霁亭草叙》),辨其论说语境,析其学理脉络,重新探讨了汤显祖与程朱理学的关系,及其与李贽的异同;并进而提出,在充分挖掘汤氏思想"新变"因素的同时,也有必要重视其与传统之间的复杂关联。
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汤显祖心目中的情与理——汤氏“以情抗理”说辨证
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作者:杨忠 来源:中国典籍与文化 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 情与理 现实世界 杜丽娘 理学家 封建道德 改革主张 学术思想 遂昌 思想主张
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描述:情对抗天理”这样一个成说,一些有影响的论著认为汤显祖在《寄达观》简中说过“情有者理必无,理有者情必无”这样的话,甚至将“情有者,理必无”作为汤显祖思想的首要特点,认为在汤显祖心目中,情与理的矛盾“是
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求实求是 学者风范——访历史学家郝广铭先生
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作者:刘玉才 来源:中国典籍与文化 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 历史学家 历史研究 历史系 传记文 古籍整理出版 北京大学 学术道路 批林批孔 司马光
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描述:回忆录或传记文章的采访者,一概“六亲不认”,视之为“不受欢迎的人”,因此不敢贸然打扰。最近,高校古籍委员会主办的《中国典籍与文化》杂志,设置
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杭州灵隐书藏述要
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作者:陈东辉 来源:中国典籍与文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵隐寺 杭州 述要 全国重点文物保护单位 《史记》 石窟艺术 《周礼》 文化名城 藏书管理 紫阳书院
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描述:了诗情画意、禅味古韵。在灵隐悠久的历史上有一段被人们忽略的史实,这就是清代“三朝元老”、杰出学者阮元设立灵隐书藏的始末。 嘉庆十四年(1809),阮元第二次任浙江巡抚时,鉴于“好学之士,半属寒酸。购书既苦无力,借书又难。其人坐此孤陋寡闻无所成就者不知凡几”的状况,为推广教思无穷之意,决定在杭州灵隐寺大悲阁后建立书藏。由于寺庙一般比较幽静、远僻和宽敞,是颇为理想的藏书之所,因此历代都有文人藏书梵宇僧舍的事例,如唐代白居易曾分藏其集于庐山东林诸寺,南宋洪咨夔曾在浙江西天目宝福院闻复阁藏书一万三千卷,而北宋孙洙则曾从佛龛中喜获《古文苑》。作为东南第一名刹的杭州灵隐禅寺,远离市区尘嚣,周围山峦叠翠,古木参天,环境幽雅清静,并且殿宇众多,清规森严,不失为一处难得的庋藏典籍之宝地。关于“书藏”之名称及意旨,阮元在《杭州灵隐书藏记》中有云:“《周礼》:宰夫掌官
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萌生古代测字术的文化背景
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作者:杨昶 来源:中国典籍与文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 文字学 汉字体系 《说文解字》 “六书” 万物有灵 文化背景 《字说》 文字符号 王安石 《说文》
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描述:字,让测字先生就字拆解求测之事。第二种形式在宋代以后出现得较多,它要求测字先生具有丰富的阅历和随机应变的本领。 测字中涉及的内容很杂乱,上到军国大事,下到家庭琐事,诸如改朝换代、国祚、年号、官司、命运、谋官、出行、生意、疾病、婚姻、农事、生育等等,无所不包。在我国古代,测字十分盛行,成为人们行事的指南之一,并且一直延续到20世纪。虽然就整体而言,测字是迷信的东西,但它在一定程度上反映我国古代人类的文化走向和心态,故能出没于社会上层和民间;它有着自己的活动轨迹和承传路线,故其内在规律是可寻绎的;它在千百年的发展和变异中,形成了自己怪诞迷离的“理论体系”和纷纭繁芜的解拆模式,故包含着丰富的内涵;它在历史长河中时而泛起,
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《袁枚诗选》
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作者:暂无 来源:中国典籍与文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁枚 性灵说 性灵诗派 怀古咏史 个性自由 题画诗 中国古典诗歌 山水景物 讽谕诗 王英志
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描述:诗、论诗题画诗尽备;
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《五石斋文史札记》(二十八)
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作者:邓之诚 邓瑞 来源:中国典籍与文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《五石斋文史札记》 《周礼》 《晋书》 张佩纶 朱学勤 轶事 藏书 集部
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描述:汉会要》为甲观。其论事有识,论学不外行,而嫌有伧气。诗学山谷,极槎枒生挺之致。而初娶于朱,次娶于李,皆才媛也,艳福不浅。李为文忠幼女,兼擅书法。文忠诸子皆不学,而有女如此为不可解九月二十三日星五八月初二日阴晴相间修绠(堂)未送《翁山文外》来,盖妄言也。孙铮来。阅《援鹑堂笔记》,可以不存而存者甚多。方东树语尤无谓,至不识伍袁萃为何人,其腹笥可想。九月二十四日星六八月初三日晴阅吴5《西斋集》十四卷,七百七十八首,《删稿》二卷,三百十八首。近岁甲戌盐山刘氏得太仓陆宝忠旧藏《西斋》手稿,以之入梓。《删稿》则西斋自删,今复存之者也。《西斋集》十卷,有陈廷敬序,谓西斋季弟少融辑,其遗诗至乾隆辛卯。西斋少子霦(字献可)始刻之,有沈大成序,谓西斋乙丑拔贡,与何屺瞻、刘大山、王云衢同选,丁卯举京兆,戊辰成进士,从东海司寇编《皇舆纪程》...
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《周礼注疏》引《尔雅》郑玄注辨析
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作者:陈东辉 彭喜双 来源:中国典籍与文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 《尔雅》 《周礼注疏》 《文耀钩》
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描述:的态度当是阙疑。