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同是“”字,内涵有别——论《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》
作者:叶树发  来源:艺术百家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《长生殿》  《长生殿》     
描述:《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》都描绘了“”,但“”的意蕴有别。然而,不难发现这些“”之间存在着密切的内在联系:前者是后者的基础,后者是在前者基础上的提高、创新和发展,没有前者,就不可能有
梦与铸就的人生丰碑:汤显祖'临川四梦'新探
作者:唐雪莹  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词:         汤显祖  汤显祖  临川四梦  临川四梦 
描述:明人汤显祖却以梦与铸就了一座人生丰碑,不但为后人留下了近二十首(篇)有关记梦、释梦的诗文作品,而且创作了传奇剧《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》亦即《临川四梦》或《玉茗堂四梦》.正是
“因成梦,因梦成戏”试论汤显祖的戏剧观
作者:邹自振  来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:       汤显祖  戏剧观 
描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的“”的范畴。汤显祖特别强调“”的作用,认为创作者是“为作使”,强调“神情合至”,描绘理想境界。他宣称他的“临川四梦”都是“因成梦,因梦成戏
"因成梦,因梦成戏" --试论汤显祖的戏剧观
作者:邹自振  来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:       汤显祖  戏剧观 
描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的""的范畴.汤显祖特别强调""的作用,认为创作者是"为作使",强调"神情合至",描绘理想境界.他宣称他的"临川四梦"都是"因成梦,因梦成戏
之所必有理之所必无--论汤显祖《牡丹亭》中的以情反理
作者:赵秀芝  来源:科学导报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖      程朱理学  以情反理 
描述:浪尖上举起“至情”的大旗,通过戏剧抒发对“有情社会的到来”的期望.其创作的最主要的目的是:扬以反理,即通过宣扬“”的伟大和正当美好来批判“理”对人们精神的束缚和毒害.
《牡丹亭》中“”的多重意蕴
作者:何姗 罗嗣亮  来源:兰州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:     情欲  情欲  情爱  情爱      个性  个性  自由  自由 
描述:,它才能超越以前的言情题材剧作,在戏曲史上划上浓重的一笔。
山城
作者:杨炳轩  来源:作文通讯:高中版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 山城  中学  作文  杨炳轩 
描述:我出生在塞外山城张家口。那里有风、有沙、有泥泞的道路,更有我熟悉的街巷,和那久久萦绕在耳畔的绵长叫卖声。
从《紫箫记》到《紫钗记》:汤显祖创作中“”的演变
作者:李超  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 《紫箫记》  《紫箫记》  《紫钗记》  《紫钗记》      怀疑  怀疑  确认  确认 
描述:认为,《紫箫记》反映了“”与“时间”之冲突,体现了汤显祖对于“时间”的“怀疑”,《紫钗记》则突出了“”与“社会”的抗衡,体现了汤显祖对于“”的“确认”,从《紫箫记》到《紫钗记》,展现了汤显祖创作中
儒学文化体系下的戏剧尝试:论汤显祖《邯郸记》中的“
作者:董晔  来源:戏剧文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸记  邯郸记  人性  人性      调整  调整 
描述:《邯郸记》是汤显祖文学思想、哲学思想成熟的结晶。汤显祖力图用合"理"之情来唤醒世人,从而挽救败坏的世风与腐败的政治,体现了汤显祖在儒学文化体系下对当时社会思想状况进行调整的一次尝试。
从《南柯记》、《邯郸记》看汤显祖的佛道思想及
作者:Shen HuiHuang  来源:明道通识论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛道思想  《邯郸记》  《南柯记》    汤显祖 
描述:寻绎出汤显祖对现实社会的理想向往或困境意识,并从中对汤显祖在此人生阶段所透显出的观有更深一层的了解。