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古典戏曲大团圆现象一解
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作者:黄荣志 徐正英 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典戏曲 《牡丹亭》 《西厢记》 功名意识 科举制度 汤显祖 《霍小玉传》 《琵琶记》 下层文人 《拜月亭》
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描述:古典戏曲大团圆现象一解黄荣志,徐正英才子佳人,密约偷期,私订终身,或才子落难,贫女相救,私结夫妻。然后,才子进京,状元及第,佳人苦盼到头,终成眷属。这几乎是我国古典爱情婚姻剧(尤其是才子佳人戏
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发人深思的刘绍武现象
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作者:吕吉山 来源:中国医药指南 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍武 董事长
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描述:药占了大部分。中国是中医中药的发源地,可是现在洋人的中药已经倒灌我国,而且占了咱们国家很大的市场。仅韩国生产的高丽参一项出口就相当于我国中药材出口总额的50%,我还了解到目前国外168个国家生产所用中草药原材料大约有八成来自我们国家,可是我国的市场份额可能只有3%~5%。美国已经在上海以美国人的名字命名建立了中国的中医药现代化研究中心,老祖宗留给我们的中医中药一天天走下坡路,形势十分危急,我从事了80年中医工作,现在是愈想愈心痛,真是死也不能瞑目啊!一个人的力量太微弱了,我走后,你要写东西向上反映,让国家和政府部门尽快想办法……”为此,刘惠生从98岁老父亲刘绍武的临终遗言谈到了我国民间名老中医宝贵遗产亟待抢救、中医中药亟待振兴等方面的大问题。目前,全球已有160多个国家和地区在使用和传播中医药,中医中药甚至成为外国人...
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话说“吴炯声现象”
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作者:卞毓方 来源:海内与海外 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 声现象 马拉多纳 企业界
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描述:话说“吴炯声现象”
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昆曲语境中的同性恋现象
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作者:陈益 来源:寻根 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 女同性恋 昆曲 李渔 汤显祖 传奇 男权社会 家班 牡丹亭 张凤翼 男旦
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描述:昆剧团联合推出昆曲《怜香
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论王安石诗的自身互文现象
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作者:孙建峰 来源:江苏社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗歌文本 互文性
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描述:自身互文现象是互文性在王安石诗歌文本中的一种特殊表现。本文从典故与词汇等的重复出现与一题多作中的重复现象这两个方面对此进行了考察,从细节处描述和阐释了王安石诗歌的特点及其写作模式。至于这种现象
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马得笔下的《牡丹亭》
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作者:任嘉尧 来源:新闻晨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
高马得所赠任嘉尧《牡丹亭》,落款“牡丹亭之惊梦一折 写奉嘉尧兄指正 癸亥岁暮马得时客沪上”。
任嘉尧
当代戏曲人物画家,当数关良与高马得,他们用笔洗练,善于捕捉戏剧高潮
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马得送我《牡丹亭》
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作者:王旬 来源:江海晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本人早年喜爱编写小人书的文字脚本,由于一部《董小宛》,而结识了享名海内外的戏曲人物画家马得先生,并经他介绍,加入了省连环画研究协会。
1981年11月中旬,我去南京参加协会
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高马得笔下的《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:贺州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
高马得所赠任嘉尧《牡丹亭》,落款“牡丹亭之惊梦一折写奉嘉尧兄指正癸亥岁暮马得时客沪上”。
当代戏曲人物画家,当数关良与高马得,他们用笔洗练,善于捕捉戏剧高潮的一刹那,脱颖而出,颇为神妙。关
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唐代的舞马
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作者:尹诚 来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动 唐玄宗 《左传》 驯马人 《太平寰宇记》 舞蹈动作 图腾崇拜 《倾杯乐》 丰富与发展 少数民族
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描述:唐代的舞马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的马)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来
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马头山的“马工作”
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作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 在资溪马头山原始森林自然保护区内的村民中,广泛流传着资溪“双枪老太婆”马秀梅的红色革命传奇故事。
那是1946年间,马头山昌坪、港东、山岭、湖石、饶桥一带活跃着一支红色地下游击队,队长