检索结果相关分组
- 非油品经营也应是主业
- 作者：暂无 来源：中国石化报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：非油品经营也应是主业
- 应是〔滩簧〕非“汤黄”
- 作者：谢伯淳 来源：四川戏剧 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 川剧 民国时期 贡献 业余 滩簧 戏剧研究 演唱艺术 改革 唱腔艺术 曲牌
- 描述：。这种组织其它地区也有。可见业余川剧爱好者研习川剧艺术早已蔚然成风。而解放后,或茶房、酒店,或家庭、院坝,玩友与玩友,玩友与专业演员互相切磋、探讨川剧演唱艺术的情况,也是屡见不鲜。特别是现在的一些中青年川剧爱好者,具有一定的乐理知识,又有书籍、录音带等参考,对唱腔艺术的改革就更方便了。如重庆市川剧院三团已故名鼓师侯正明有一个业余学生叫彭明,自幼学
- “土圭”仪器非土制
- 作者：徐传武 来源：文献 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 土圭 李约瑟 中国科技史 测度 地方习惯 考工记 周礼 测量 日影 校正
- 描述：土圭。用赤土制的实物现在还存于世,有
- 公孙龙的“白马非马”与“而指非指”
- 作者：吴毓江 来源：文史杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： “白马非马” 公孙龙哲学 非指 “白” 公孙龙子 基本论点 逻辑规律 白马论 “而”字 陈景元
- 描述：公孙龙的“白马非马”与“而指非指”吴毓江“白马非马”是公孙龙哲学的一个基本论点。他的理由是：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：‘白马非马’。”（《公孙龙子·白马论》）这段话
- 论叶适的“非孟”思想
- 作者：徐洪兴 来源：浙江学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： “非孟” “孟子升格运动” 孔子 《中庸》 《孟子》 《习学记言序目》 陆九渊 子思 “忠恕” 道统
- 描述：论叶适的“非孟”思想徐洪兴南宋浙东“永嘉学派”的集大成者叶适，其思想学术向为学界所重，但论者往往多重视其事功经世，而有关他的“非孟”思想的论述，至今尚不多见。笔者以为，叶适的“非孟”思想，是他“总述
- 此“牛斗”非彼“牛斗”
- 作者：暂无 来源：语文建设 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代天文学 二十八宿 牵牛星 北斗星 《拾遗记》 《周礼》 春秋时期 历史背景 通同作弊 天鹰座
- 描述：此“牛斗”非彼“牛斗”气冲牛斗源于晋代一个关于宝剑的传说，流传较广。南朝刘宋时雷次宗的《豫章记》记载：“吴未亡，恒有紫气见于牛斗之间，占者以为吴方兴，唯张华以为不然，及平，此气愈明。”张与“妙达纬象
- 嗜荔非只杨贵妃
- 作者：熊永忠 来源：云南林业 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨贵妃 荔枝树 《长生殿》 唐玄宗 鲜荔枝 华清宫 杨玉环 南宋词人 乔木植物 王安石
- 描述：嗜荔非只杨贵妃熊永忠人们一讲到荔枝，总津津乐道那个有“羞花美人”称号的杨玉环贵妃娘娘，杨贵妃为饱口福，更有李隆基为取悦红颜，竟十里一置，五里一堠，令人以快马在３天以内从两广、四川、福建等地，将荔枝
- 《湖田疏》非王安石所作
- 作者：邢国政 梁庆华 来源：江海学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《湖田疏》非王安石所作