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根据【检索词:非示观美 求其实用——记《乐安县志》服务于现实的几个实例】搜索到相关结果
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条
清代“诗佛”吴嵩梁诗学
观
摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者:下半月
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴嵩梁
诗话
描述:
吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学
观
集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
试论《邵氏闻见录》中王安石的交友
观
作者:
章文明
来源:
湖北经济学院学报(人文社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邵氏闻见录
王安石
交友
观
描述:
《邵氏闻见录》一书对王安石及其交友的记录有一定的偏见,参之以《宋史》等资料则能比较全面地展现王安石的交友
观
。他在不同的人生阶段体现不同的交友
观
。
倾倒众生,望穿百年:
观
青春版《牡丹亭》有感
作者:
韩江
来源:
剑南文学:经典阅读
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版《牡丹亭》
青春版《牡丹亭》
戏曲文化
戏曲文化
市场化推进
市场化推进
现代社会
现代社会
古典艺术
古典艺术
现代艺术
现代艺术
当代人
当代人
汤显祖
汤显祖
描述:
当代人对戏曲的兴味索然与关注寥寥,不仅直接阻断了戏曲文化的市场化推进,更加剧了这种古典艺术与现代社会之间的陌生感。摇曳在风华渐逝的冷淡年岁中,戏曲以一种愈发孤绝的姿态,疏离在光影斑驳的现代艺术之外,持续着曲高和寡的尴尬与冷清。作为汤显祖的经典之作,《牡丹亭》在未经“青春化”之前
马克思主义“五
观
”教育应是新疆大学生思想政治教育的主要内容
作者:
彭剑勇
来源:
社科纵横(新理论版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马克思主义
“五
观
”教育
新疆大学生
主要内容
描述:
新疆因其所处的特殊环境,决定了新疆大学生思想政治教育内容的特殊性。马克思主义"五
观
"教育是系统对大学生进行马克思主义国家
观
、历史观、民族
观
、宗教观和文化观的教育,对于稳定新疆、建设新疆有着特别的意义
丁玲办《中国》的
几个
片段(上)
作者:
王增如
来源:
读书文摘
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘绍棠
丁玲
中国文学
中国作家
编辑部
稿子
作品
长篇小说
副主编
招待会
描述:
已"的勃勃雄心,淋漓尽致地
不让“绝唱”成为“绝响” ――访国家
非
物质文化遗产宜黄戏传
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
宜黄戏,旧称宜黄班,以“宜黄腔”为主要唱腔,因孕育于宜黄县而得名,是现今全国皮黄戏剧目保留“二黄腔”最多的一个古老剧种。其旋律优美,唱腔朴实,表演粗犷,表现力强。经几百年历史沉淀,古韵绵绵,堪称绝唱。 邓华,一朵盛开在戏乡的娇艳之花,为拯救、保护、传承这一绝唱奔走相告,不辞劳苦,矢志不让其成为
犯罪嫌疑人李浩系事业编制人员,
非
公务员 或参与杀害另2名女子
作者:
暂无
来源:
东南商报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
女子被囚禁地窖示意图 女孩子被囚禁最长的有两年之久,最短的有2个多月,身边还配备了电脑等设施。疑犯曾每隔两天送饭一次,后来为女孩们购置了做饭工具。 民警在地窖两个角落先后挖出两具尸体,死亡时间应该在1年以内。 在仅容一人通往“性奴房”的横向地道中,李浩共设置了7道铁门,以防被囚禁女子外逃。
非
日常性写作与“70”一代的精神气息:李浩小说论
作者:
郭艳
来源:
文艺争鸣
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
小说集
写作姿态
中国现代小说
文本
日常性
现代性
多余人
乡土社会
精神气质
小说家
描述:
集《侧面的镜子》。在严谨理性的写作姿态中,他的创作显示出中国现代小说
非
日常性写作与“70”—代的精神气息:李浩小说论
作者:
郭艳
来源:
文艺争鸣
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
小说集
20世纪70年代
日常性
神气
写作
思考者
观察者
寂寞
描述:
集《侧面的镜子》。
不进剧场,怎知幽兰之
美
?青春版《牡丹亭》本月来杭演出喜欢昆
作者:
暂无
来源:
青年时报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
时报讯 11月25日至27日,由台湾著名作家白先勇领衔制作、两岸艺术家历时数年倾心打造的青春版《牡丹亭》将在杭州大剧院盛大上演。这是青春版《牡丹亭》自2004年在东坡剧院参演第七届中国艺术节以来首次到杭州公演,也是该剧实现全球巡演200场前的最后一站。 《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一,与
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