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首页>根据【检索词:青铜器铭文】搜索到相关结果43条

“天室”应是以祖配天的明堂庙室: 作者：张赞恭 来源：河洛史志 年份：2005 文献类型：期刊文章 关键词： 明堂中州古籍出版社《白虎通疏证》周武王古史研究《周礼》《礼记》先生刘晓东 青铜器; 描述：的“天室”译释为远离成周的太室山（亦称嵩山）。此后，我省有些学者也跟着这样解释②。笔者通过对《周礼》、《礼记》、《白虎通疏证》等古籍的学习和研究，认为蔡先生将“天室”释为太室山是不正确的。正因为蔡先生所说“天亡簋铭和《度邑解》中的‘天室’一词，是正确理解武王定宅典礼活动的关键”，所以，笔者即认为很有必要将“天室”一词的真实含义讨论清楚。[第一段]

扶风庄白(戈冬)墓族属考: 作者：辛怡华 来源：考古与文物 年份：2001 文献类型：期刊文章 关键词： 西周金文师氏西周年代《周礼·地官》 青铜器 瓦西里耶夫 “子” 李学勤成周西周中期; 描述：字体,把此墓定为穆王时期,认为(戈冬)是墓主①.本文在上文基础上,对墓主家庭、族属及伯雍父其人作一探讨,以求教大方.

再论克罍、克盉铭文及其有关问题──兼答张亚初同志: 作者：陈平 来源：考古与文物 年份：1995 文献类型：期刊文章 关键词： 召公再探讨有关问题西周金文《金文编》《周礼》古文字资料甲骨文礼记·檀弓《左传》; 描述：再论克■、克■铭文及其有关问题──兼答张亚初同志北京市文物研究所陈平笔者按；《考古》于１９８９年１０期和１９９０年１期分别刊出了殷玮章、张亚初等十位国内知名专家的《北京琉璃河出土西周有铭铜器座谈纪要

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