检索结果相关分组
- 曾佩瑜:其实我是个粗鲁的傻大姐
- 作者：暂无 来源：南都娱乐周刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《云雨天》 《云雨天》
- 描述：曾佩瑜:其实我是个粗鲁的傻大姐
- 鹅湖书院,谁曾雄辩?
- 作者：冯新生 来源：中关村 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书院 长江中下游 风云人物 鹅 江西省 陶渊明 欧阳修 王安石
- 描述：两次鹅湖之会尽管意义不同,却都在青史上留下了一段佳话……江西省位于长江中下游南岸,既称江右、也称江南。我一向迷恋江南,或许是因为,山水间悠悠清音萦回于斯,多为千古佳句;史册风云人物出入于此,后人自有评说。陶渊明、欧
- 曾纡《人事帖》释疑
- 作者：刘金库 来源：天津美术学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人事 人事 曾布 曾布 曾巩 曾巩 王安石 王安石 宋代 宋代 知县 知县 考证 考证 南宋 南宋 北宋 北宋 墓志铭 墓志铭
- 描述：徐邦达先生在《古书画伪讹考辨》(下卷,第220页)中曾考证过此《人事帖》,帖上有南宋"珍绘堂记"一印,其底线为南宋,从书风来鉴定,徐先生断定为北宋人书,其写法、用笔与另外一件公
- 宋代南丰曾氏家族第五代诗词创作叙论：以曾悖与曾协为代表
- 作者：吕肖奂 来源：广州大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾氏家族第五代 曾氏家族第五代 曾悖 曾悖 曾协 曾协 曾晦之 曾晦之 曾思 曾思 诗词 诗词
- 描述：协仕途与声名不及曾悖，但现存诗词最多，其诗学苏轼、陈与义而有所变化，词有陈与义的疏爽洒脱。曾悖与曾协代表曾氏家族诗词的两种不太相同的风格取向，曾晦之、曾思的诗作接近曾悼。接近江西诗派仍是曾氏家族
- 《牡丹亭》成书年代新考
- 作者：霍建瑜 来源：文学遗产 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 “戊子系统” “戊子系统” “戊戌系统” “戊戌系统” “万历戊子” “万历戊子” “万历戊戌” “万历戊戌” 《紫钗记》 《紫钗记》
- 描述：序本及怀德堂印本进行文本比勘,可知:戊戌系统本较戊子系统本成熟;戊子系统本与戊戌系统本是初版本与再版本的关系。
- 王安石的哲学思想与《三经新义》
- 作者：胡金旺 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
- 描述：本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...
- 吴炳新 从“三株”到《消费论》
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 吴炳新是一个历尽苦难并创造奇迹的人。2010年5月,中国领导科学研究会在北京为他举行了社会转型与消费论研究的高层论坛。 三株口服液是个奇迹。1994年，56岁的吴炳新以30万元资金起步，3年