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二程哲学的异同变化及其对心学的影响
作者:蔡方鹿  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  陆九渊  程颐思想  论哲学    守仁  体用  天理人欲  宋明理学  心即理 
描述:二程哲学的异同变化及其对心学的影响蔡方鹿过去学术界在对宋明理学创始人程颢、程颐的研究中,一种观点认为,二程哲学没有什么分歧;另一种观点则认为,二程哲学有同有异,存在着区别,但未注意探讨二程哲学
独具特色的心学研究──《心学研究》评价
作者:王佃利 白如祥  来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  王阳明  陆九渊  佛道思想  无善无恶    儒家思想  本体论  比较研究  陈献章 
描述:独具特色的心学研究──《心学研究》评价佃利,白如祥在中国哲学史的研究中,宋明理学一直是令人注目的领域,研究成果颇丰。其中对心学的研究,近年来亦有许多新成果问世,刘宗贤先生所著《心学研究
心学研究的新突破——读《心学研究》
作者:赵卫东  来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  心学  阳明哲学  新突破  陈白沙  “致良知”  主观唯心主义  湛甘泉  陆九渊   
描述:心学,自孟子发其端,象山倡其学,阳明集其成,现代新儒家纠其偏,已经有二千多年的历史,其对于中国文化的影响至深至远。若言儒家文化是中国传统文化的主体或主流,那么,心学便是儒家之正宗。牟宗三先生在《心体与性体》(山东人民出版社1997年出版)中,把朱明理...
心学中可能诱发“异端”思想的因素
作者:张锡勤  来源:哲学研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “异端”思想  守仁  王阳明    《明儒学案》  心即理  心学  怀疑精神  《宋元学案》 
描述:简括的定义 :“异端 ,非圣人之道 ,而别为一端 ,如杨墨是也 ,其率天下至于无父无君。” (《论语集注·为政注》)用这一定义来评判 ,视为异端显然不当。大量事实证明 ,对封建制度、秩序、道德
浅析清代学者第一重镇李绂
作者:杨朝亮  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  清代  李绂  李绂  学术  学术  子学谱》  子学谱》 
描述:学术争正统作出了巨大贡献.
李二曲调和朱子与的方法:[朱熹、陆九渊、守仁]
作者:王昌伟  来源:孔子研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  中国  清代 
描述:李二曲调和朱子与的方法:[朱熹、陆九渊、守仁]
北宋新学学派研究
作者:耿纪平  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋文学  新学  王安石 
描述:北宋新学学派研究
颜钧与泰州学派
作者:李静  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 颜钧  泰州学派    何心隐  罗汝芳 
描述:“赤子之心”、“生生之仁”、“戒慎恐惧”思想,仅根据艮来理解是很难的,必须结合颜钧的思想。而何心隐狂侠人格的形成,“聚合堂”的建立,万物一体之仁的思想以及“育欲”的理欲观的形成无不是颜钧影响
汤显祖与泰州学派
作者:顾维俊  来源:剧影月报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲  文学研究  中国 
描述:汤显祖与泰州学派
吴与弼与江门学派
作者:刘兴邦  来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 工夫论  静思  静坐  境界论  "至乐"  "真乐 
描述:吴与弼"见静中意思"的超理性的工夫论、境界论,与朱熹理学"格物穷理"工夫论注重理性认识和涵养的过程不同,却启迪了陈白沙"静坐中养出端倪"的工夫论、境界论,"遂开江门之宗"。