检索结果相关分组
- 论陆九渊和王阳明“心即理”说的区别和差异
- 作者：李天雨 来源：西江月(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：的两座高峰——陆九渊心学和王阳明心学常常被视作一谈，这种等视很容易忽视两者之间实际存在的差别。
- 从朱陆异同到朱王异同：以理、性、心、知四个范畴为中心
- 作者：毕游 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋明理学 范畴 朱熹 陆九渊 王阳明
- 描述：的不同在于，朱熹认为“理”首先是外在于客观世界的，因此朱学有着丰富的宇宙论，并强调对“理”的认知必须经过“格物致知”的学习过程。陆九渊虽然也承认“理”是“充塞宇宙”的客观之理，但更强调“理”是“本心固有
- 朱陆关于“尊德性与道问学”关系之争
- 作者：吴凯雷 来源：教师博览(科研版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 尊德性 道问学 争辨
- 描述：“尊德性与道问学”的关系是朱熹与陆九渊在教育思想方面的主要争辩之一。此争辨主要集中在道德知识怎样转变为道德品质，这本身即为德育教育的重要问题。对今天怎样培养德才兼备的人才有很好的启迪作用。
- 朱陆之争：宋儒经典解释取向的政治蕴涵
- 作者：任剑涛 来源：原道 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 王阳明 经典解释 政治效应
- 描述：子原则。两者都试图达到同时兼治人心-社会秩序的效果。在鹅湖之会上,朱陆展示了各自的基本立场,其后各以师承长期延续。王阳明折中朱陆,但仍取孟学立场,经典解读服从于德性感悟。这两种取径,包含了完全不同的人心秩序治理、社会政治走向或发展趋势:前者以其思想的解放性而具有瓦解政治规则的作用,后者以其观念的规范性而有利于维护人心-社会秩序。比较而言,朱熹的进路较陆王的进路更有利于维护人心-社会秩序。
- 易才李浩：做精“薪”业务做好“心”事业
- 作者：暂无 来源：中国产经新闻 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：，而逐渐变成全民正能量行为渗透到企业层面的形式之一。作为中国最专业的人力资源外包提供商，易才集团在创业
- “企业社工”为幸福人力添砖加瓦：访易才集团董事长李浩
- 作者：三木 闪晶晶 来源：人力资源管理 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会工作 企业客户 社工 雇佣关系 中国企业 新模式 管理工作 理念与方法 董事长 职业生涯发展
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描述：团创始人、董事长兼总裁李浩始终认为，坚信推行“中国企业社工培育计划”将开启雇佣关系新模式。
“企业社工是完善人力资源制度，提升员工幸福度、满意度的重要组成，随着社会经济不断发展，工作压力不断加大，企业社工在平衡、优化人力资源环境中所起到的重要程度将日益突显，企业社工或将成为企业提升人力资本价值的必要且重要措施之一。”李浩说。
- 焦竑《易筌》对吴澄易学的沿革及其学术史意义
- 作者：吴正岚 来源：周易研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《易筌》 吴澄 汉易 宋易 象例 训诂
- 描述：从宋代恢复古易的学风中获得了启迪。
- 心学视野下的人道之省思：试论陆九渊的学理建构
- 作者：张路园 来源：烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 本心 易简工夫 切己重实
- 描述：在儒学发展史上,宋儒重建了原始儒家的心性之学。作为心学体系开创者的陆九渊,立足于对"如何做人"之人道问题的省察,以其对心体的体认、易简工夫的自信和切己重实的推重,昭示了其学理建构在人道思想上的独特慧
- 陆九渊《荆国王文公祠堂记》与朱陆学术之争
- 作者：周建刚 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荆国王文公祠堂记 王安石 心学政治观 朱陆之争
- 描述：此也构成了朱陆之争的重要环节。《荆国王文公祠堂记》中所反映的"心学政治观",代表了陆九渊晚年思想的成熟境界。