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《四库全书》著录周亮工《同书》考并补《四库撤毁书提要》
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作者:刘奉文 来源:社会科学战线 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书 周亮工 李清 提要稿 抄本 十三年 著录 同异 乾隆 总目
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描述:严命对《四库全书》重新检察。结果,同年八月,发现了周亮工的《读画录》有“违碍”之处,下令照签撤改,但还没有把
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《西游证道书》“原序”是虞集所撰吗:虞集《西游记序》真伪探考
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作者:吴圣昔 来源:明清小说研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 邱处机 翰林学士 长春真人西游记 探考 四库全书总目 西游证道书 大学士 奎章阁 古本
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描述: 清初,自称“奉道弟子”的汪象旭评点百回本《西游记》撰著了一部《西游证道书》。就在这部书的卷首,汪象旭披露了一篇尾署为“天历已巳翰林学士临川邵庵虞集撰”的《西游记》序言,题为“原序”。虞集的这篇《西游记序》,曾经在
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编导的超前意识与观众的审美定势
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作者:邹红 来源:复印报刊资料(戏剧研究) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 观众接受 审美定势 超前意识 审美需求 剧作家 汤显祖 曹禺 戏剧文学 导演 演出
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描述:易为观众接受,才容易见好、爆满,而这无疑是剧作家、导演们梦寐以求的好
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浪漫主义戏剧美学的余波:金圣叹的戏剧美学思想
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作者:姚文放 来源:艺术百家 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧美学思想 金圣叹 浪漫主义 《西厢记》 儒家学说 古典主义 汤显祖 王骥德 明中叶 哲学
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描述:大无畏的理论勇气;在哲学上他以佛、禅、道诠儒,有意识地修正和改造儒家学说,他继承王学特
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惩恶扬善,尚朴求真:略论明代无名氏传奇的审美特征
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作者:金宁芬 来源:艺术百家 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 无名氏 传奇作品 汤显祖 审美特征 惩恶扬善 戏剧 作家 剧目 阶层 姓名
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描述:无名氏作者,由今存作品(存全本者约四十,存散出、佚曲者约八十)及有关记载
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戏曲表演的基本特点
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作者:阿甲 来源:中国戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲表演 地方戏曲 李渔 戏曲理论 舞台戏剧 汤显祖 观众 演员 程式思维 程式化
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描述:的想象、文字的想象体会出人物来,象张飞、李逵……直接是看不到人的。我们戏曲虽然舞台上可以观到人,但观众也要通过唱词去体会人物,因此这个词要浅,词浅才能使人理解,感性的东西才能强。李渔批评汤显祖的《牡丹亭
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浅谈鬼戏的思想和艺术价值
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作者:赵树春 来源:四川戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术价值 浪漫主义创作方法 汤显祖 聂小倩 封建社会 思想家 杜丽娘 窦娥冤 论衡 唯物主义者
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描述:了,属于人的精气的思想,意识,行为也就消灭了,怎么会有鬼?这是从人的生命现象论证了鬼是不可能存在的。王充还从人的心理上加以说明,他在《论衡·订鬼》篇中这样说:“人病则忧惧,忧惧则鬼出。不病则不畏惧。故得病寝衽,惧畏鬼至;畏惧则存思(思想活跃),存思则目虚见(出现“幻觉”、“幻象”)。”这就是说世人传说的鬼,是人在病中或高度恐惧中所出现的幻觉、幻像,不是什么真
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佛教对艺术真实论的影响
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作者:蒋述卓 来源:文艺理论研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 印度佛教 缘起论 魏晋南北朝时期 艺术真实论 后汉书 真如 明清 佛经 现实社会 汤显祖
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描述:与实、幻与奇的关系的问题上。而在对艺术真实以及艺术真实与艺术虚构关系的认识上,许多艺术家、评论家从观念到思维方式乃至表述方式均受到了佛教的启发与影响。
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论《牡丹亭》的时代精神与历史定位
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作者:吴根友 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 古典爱情 历史定位 时代精神 爱情观 汤显祖 情至 杜丽娘 阿宝 私情
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描述:中有关《牡丹亭》的影响的现象来看,《牡丹亭》流传的历史过程已经客观地给出了它历史的地位。
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冯梦龙戏曲理论刍议
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作者:傅承洲 来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 戏曲理论 当行 汤显祖 曲律 何良俊 演员 《牡丹亭》 散曲 戏曲创作
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描述:冯梦龙是一位剧作家,创作了传奇《双雄记》和《万事足》;又是一位戏剧批评家,评点、改订传奇数十种,现存十六种,还选编和评点了散曲集《太霞新奏》。他的戏曲评点不仅比创作丰富,而且其中体现的戏曲观念也非常精采。我认为,冯梦龙的戏曲理论超过了他的戏曲创作,更值得我们重视。