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汤显祖“至情观”辨析
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作者:唐卫萍 来源:长春师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情 至情 理 理
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描述:汤显祖的"至情观"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而"情"在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对"情"的承认和赞美,二是"理"对"情"的引导和收束。前者是论"情"的起点,后者则是"情
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只今惟向梦中寻
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作者:暂无 来源:文学界(人文) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 理 封建礼教 牡丹亭 畸恋
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描述:强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨。
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陆象山心学概论
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作者:王星 来源:学理论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 心 理 心即理 性即理
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描述:象山心学源于孟子,其将理安置于心中,赋予了心与理绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
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浅谈汤显祖“唯情说”的美学意蕴
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作者:薛明星 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 理 真 幻 意趣
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描述:实践都产生了深远影响。
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“闺阁中多有解人”―《牡丹亭》与明清女读者
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作者:刘叙武 刘赟 来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 女读者 牡丹亭 阅读 生命内涵 明清
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描述:“闺阁中多有解人”―《牡丹亭》与明清女读者
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“闺阁中多有解人”―《牡丹亭》与明清女读者
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作者:谢雍君 来源:温州大学学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 女读者 牡丹亭 阅读 生命内涵 明清
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描述:女读者来说具有特殊的生命内涵。
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王安石《读〈孟尝君传〉》赏析
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作者:林中 来源:优秀作文选评:高中版 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读〈孟尝君传〉》 赏析 王安石 高中 阅读
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描述:王安石《读〈孟尝君传〉》赏析
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材料解析题选材的新趋向--兼谈材料解析题的解题思路
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作者:孙丰钦 来源:历史教学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 材料解析题 选材方法 新趋向 高考命题 定时定位 历史唯物主义 多民族国家 历史时期 王安石变法 历史教材
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描述:料看,可以说它超“纲”超“本”。但是从解题所需要的知识和能力来看,完全符合高考命题的标准。正是由于这种题型所提供的材料不受“纲”“本”的限制,命题人可以在古今中外浩如烟
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古代女子阅读《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:南方农村报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
青春版昆曲《牡丹亭》剧照。
吴吴山三妇合评《牡丹亭》,上海古籍出版社2008年版。
■经典一览
□李小多
情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生,非情之至也。
四百年前,汤显祖在自己的不朽杰作《牡丹亭》卷首所写下的这句题词,是中国古代文学作品中最为炽
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鉴赏的主体性与阅读期待
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作者:张杰 来源:探索 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅读期待 作品 西厢记 红楼梦 林黛玉 审美意识 牡丹亭 重新建构 艺术修养 宝玉
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描述:走,黛玉“闷闷的,正欲回房”,却听到梨香院内