检索结果相关分组
- 二儒发冢
- 作者：汪啸波 来源：作文新天地(高中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大儒 诗经 无伤 庄子 译文 布施 原文 外物 周礼 东方
- 描述：原文:儒以诗礼发冢。大儒胪传曰:"东方作矣,事之何若?"小儒曰:"未解裙襦,口中有珠。""诗固有之曰:‘青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为!’接其鬓,揠其髯,而以金锥控其含颔,徐别其颊,无伤
- 一幅春末风光画——读曾巩的《城南》诗
- 作者：刘福龙 来源：抚州师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 田园诗人 陶渊明 福州城 曾巩诗 王维 自然风光 熙宁 青草 笔调
- 描述：的大师。在他们的作品中,一首诗就是一幅画,给人以自然
- 晏几道[诉衷情]组词末首题旨辨析
- 作者：刘化兵 宋祥双 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 晏几道 [诉衷情] [诉衷情] 题旨 题旨
- 描述：晏几道[诉衷情]组词之第八首,孙望、常国民主编《宋代文学史》、王根林校点《小山词》以及覃媛元撰《晏几道年谱》中,皆把它理解为表现时事政局的词作,覃撰《年谱》中更判定它是伪作。其实,该词并非表现时事政局,亦非伪作,其题旨与本组词中其它词作一样,都是用来表现男女相思离情的。
- 知否，知否，应是“青蘋之末”
- 作者：郝铭鉴 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 萌芽阶段 萌芽阶段 《风赋》 《风赋》 描绘 描绘 土壤 土壤
- 描述：当事物尚处于萌芽阶段时，人们经常会引用一句话：“风起于青蘋之末。”这句话出于宋玉的《风赋》。原文是这样说的：“夫风，生于地，起于青蒴之末，侵淫溪谷，盛怒于土壤之口……”它描绘的是风的生成和强大的过程
- 知否,知否,应是"青蘋之末"
- 作者：暂无 来源：语文教学与研究（学生版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：当事物尚处于萌芽阶段时,人们经常会引用一句话: "风起于青蘋之末."这句话出于宋玉的<风赋>.原文足这样说的:"夫风,生于地,起于青蘋之末,侵淫溪谷,盛怒于土壤之口……"它描绘的是风的生成和强大
- 知否,知否,应是“青蘋之末”!
- 作者：米虹 来源：咬文嚼字 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 萌芽阶段 《风赋》 原文
- 描述：当事物尚处于萌芽阶段时,人们经常会引用一句话:风起于青蘋之末。这句话出于宋玉的《风赋》。原文是这样说的:夫风,生于
- 元末书法家饶介与《床楣楠木帖》
- 作者：暂无 来源：收藏 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元末明初 书法家 册页 诗人 小品
- 描述：2006年嘉德春拍，有一幅元末明初著名诗人、书法家饶介的册页（一开）受到圈内识家的注意。这幅题为“床楣楠木帖”的册页，尺寸（27．2×36.2厘米）不到一平尺。估价仅10万元的尺牍小品几经争夺
- 陆象山非醇儒及其非儒说
- 作者：吴一根 来源：江西社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 学而优则仕 正统儒学 醇儒 《礼记》 《论语》 陆九渊 儒家 闻一多 《春秋》
- 描述：陆象山非醇儒及其非儒说吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者？陆象山；有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者？陆象山。冷落了四百年，扭曲了四百年，历史进入了二十世纪的世纪末，应当重新审视