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王英琦的“道”
作者:蒋子龙  来源:鸭绿江(上半月) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  太极拳  写作  练功  最高境界  老人  道家  武术  中午  沙袋 
描述:人们都道王英琦“苦修”多年了,她单身一人带着个小孩儿,还要奉养老人。无论春夏秋冬每天只吃两顿饭,且不沾荤腥。无论春夏秋冬每天都在凌晨五点钟起床,练功三个小时,九点钟吃过早饭后读书写作,中午要为老人和孩子做午饭,自己却汤不沾唇米不搭牙。下午
苏颂与道教
作者:蔡林波  来源:中国道教 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教信仰  陈景元  道家  庄子  道德  孙思邈  道教思想  科学技术成就  道教文化  陶弘景 
描述:苏颂(1020—1101),字子容,北宋福建泉州南安(学界还有同安说、晋江说等)人。苏颂一生从政五十多年,政绩显赫。朱熹评价他"道德博闻,号称贤相,立朝一节,终始不亏"。①然不止于政治、道德之声望,苏颂更以其博学洽闻
苏軾的政治思想和苏詩的艺术成就
作者:謝善繼  来源:江汉论坛 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想  儒家思想  王安石  欧阳修  道家  北宋  圣人之道  神宗  政治观点  仁政 
描述:节用爱民,不加重人民負担。苏軾早年作《韓非論》,就批判了老庄毀弃仁义,他說:
“学”与“礼”
作者:公输鲁  来源:群言 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  读书  周礼  崇尚自然  学而不厌  论语  齐桓公  禁区  老子  道家 
描述:孔子认为周礼是最好的礼,《论语·八佾》称,周
应是“陈抟”
作者:王庭宏  来源:咬文嚼字 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈抟  华山  文化人  修行  美文  万物一体  散文  道家  宋代理学  老子 
描述:2011年《散文》第8期有篇美文《爬华山》,其中这样写道:"次日,登华山。听当地文化人介绍说,老子当年驾青牛犁山开道是来过华山的,道家高士陈砖也在这里修行过,甚至孤独的唐朝公主竟也来这里虔诚
论陈景元“圆通为智,因物为心”的道家道教教育哲学
作者:邓红蕾  来源:复印报刊资料(教育学) 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:论陈景元“圆通为智,因物为心”的道家道教教育哲学
陈文蔚、徐元杰和会朱陆的倾向
作者:王伟民  来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 和会朱陆  朱子  格物穷理  约礼  陆象山  象山先生  陆学  发明本心  为己之学  尊德性与道问学 
描述:陈文蔚、徐元杰和会朱陆的倾向王伟民宋代儒学的发展,出现了朱陆学术的分流。这充分暴露出了儒学本身所隐含的矛盾。如:心与理、做人与做圣人、博文与约礼、成己与成物、格物与诚意等矛盾。这些矛盾的双方初看起来
论许衡的自然观及其折衷朱陆倾向:[朱熹、陆九渊]
作者:陈正夫  来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然观  哲学思想  中国  元代  朱熹哲学  陆九渊哲学 
描述:论许衡的自然观及其折衷朱陆倾向:[朱熹、陆九渊]
从“临川四梦”看晚明戏曲的创作倾向
作者:陈怀利  来源:黔东南民族师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦”  晚明戏曲  汤显祖  精神世界  杜丽娘  戏曲创作  “四梦”  深层结构  《牡丹亭》  经济思想 
描述:从“临川四梦”看晚明戏曲的创作倾向
从二程对王安石的批判看理学的政治倾向
作者:李之鑑  来源:中州学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《易》  政治倾向  理学  “理”本论  程颐  人臣  认识论  人之道  唯心主义 
描述:王安石关于“理”与“物”本质关系的论点。