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王英琦的“道”
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作者:蒋子龙 来源:鸭绿江(上半月) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 太极拳 写作 练功 最高境界 老人 道家 武术 中午 沙袋
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描述:人们都道王英琦“苦修”多年了,她单身一人带着个小孩儿,还要奉养老人。无论春夏秋冬每天只吃两顿饭,且不沾荤腥。无论春夏秋冬每天都在凌晨五点钟起床,练功三个小时,九点钟吃过早饭后读书写作,中午要为老人和孩子做午饭,自己却汤不沾唇米不搭牙。下午
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苏颂与道教
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作者:蔡林波 来源:中国道教 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教信仰 陈景元 道家 庄子 道德 孙思邈 道教思想 科学技术成就 道教文化 陶弘景
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描述:苏颂(1020—1101),字子容,北宋福建泉州南安(学界还有同安说、晋江说等)人。苏颂一生从政五十多年,政绩显赫。朱熹评价他"道德博闻,号称贤相,立朝一节,终始不亏"。①然不止于政治、道德之声望,苏颂更以其博学洽闻
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苏軾的政治思想和苏詩的艺术成就
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作者:謝善繼 来源:江汉论坛 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想 儒家思想 王安石 欧阳修 道家 北宋 圣人之道 神宗 政治观点 仁政
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描述:节用爱民,不加重人民負担。苏軾早年作《韓非論》,就批判了老庄毀弃仁义,他說:
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“学”与“礼”
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作者:公输鲁 来源:群言 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 读书 周礼 崇尚自然 学而不厌 论语 齐桓公 禁区 老子 道家
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描述:孔子认为周礼是最好的礼,《论语·八佾》称,周
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应是“陈抟”
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作者:王庭宏 来源:咬文嚼字 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈抟 华山 文化人 修行 美文 万物一体 散文 道家 宋代理学 老子
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描述:2011年《散文》第8期有篇美文《爬华山》,其中这样写道:"次日,登华山。听当地文化人介绍说,老子当年驾青牛犁山开道是来过华山的,道家高士陈砖也在这里修行过,甚至孤独的唐朝公主竟也来这里虔诚
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论陈景元“圆通为智,因物为心”的道家道教教育哲学
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作者:邓红蕾 来源:复印报刊资料(教育学) 年份:1997 文献类型 :期刊文章
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描述:论陈景元“圆通为智,因物为心”的道家道教教育哲学
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陈文蔚、徐元杰和会朱陆的倾向
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作者:王伟民 来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 和会朱陆 朱子 格物穷理 约礼 陆象山 象山先生 陆学 发明本心 为己之学 尊德性与道问学
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描述:陈文蔚、徐元杰和会朱陆的倾向王伟民宋代儒学的发展,出现了朱陆学术的分流。这充分暴露出了儒学本身所隐含的矛盾。如:心与理、做人与做圣人、博文与约礼、成己与成物、格物与诚意等矛盾。这些矛盾的双方初看起来
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论许衡的自然观及其折衷朱陆倾向:[朱熹、陆九渊]
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作者:陈正夫 来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然观 哲学思想 中国 元代 朱熹哲学 陆九渊哲学
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描述:论许衡的自然观及其折衷朱陆倾向:[朱熹、陆九渊]
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从“临川四梦”看晚明戏曲的创作倾向
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作者:陈怀利 来源:黔东南民族师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦” 晚明戏曲 汤显祖 精神世界 杜丽娘 戏曲创作 “四梦” 深层结构 《牡丹亭》 经济思想
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描述:从“临川四梦”看晚明戏曲的创作倾向
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从二程对王安石的批判看理学的政治倾向
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作者:李之鑑 来源:中州学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《易》 政治倾向 理学 “理”本论 程颐 人臣 认识论 人之道 唯心主义
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描述:王安石关于“理”与“物”本质关系的论点。