-
甘草园
-
作者:缪印堂 叶春旸 来源:家庭中医药 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 印堂 胎教 桐柏 朱森 王益 给钱
-
描述:甘草园
-
憩园
-
作者:暂无 来源:草原税务 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 中国商品 暖器 严重警告处分 电度表 牙膏 失业救济金 职业介绍所 比什凯克 临汾市
-
描述:憩园
-
南昌园
-
作者:暂无 来源:农业科技与信息(现代园林) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦 汤显祖 围屋 江西 南昌 突出表现 建筑艺术 莎士比亚 文化主题 八大山人
-
描述:分别展示东方莎士比亚——汤显祖的临川四梦画卷,以及八大山人朱耷的水
-
王安石的哲学思想与《三经新义》
-
作者:胡金旺 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
-
描述:本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意
-
试论元代理学中“太极”之究竟义:吴澄理气论探析
-
作者:吴立群 来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 吴澄 太极 太极 太一 太一 道 道
-
描述:太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即道。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为
-
王雱《老子注》研究
-
作者:唐大华 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王雱 老子 道 复性 无为
-
描述:共同作用而诞生的思想硕果,由道论(世界观)、复性论(人生观)、无为论(政治观)三大理论要素构成。道有体有用。道在体上为本原和本体。王雱创造性地提出了二级本体论,通过对“道之定体”与“道之中体”在存在级
-
陆九渊心学思想探微:以朱陆交往为线索
-
作者:丁国友 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 朱熹 交往 本心 道
-
描述:之方向,肃清学者之私欲,尽显心学入门之要;论及为学之病,陆九渊认为当时求学者之观点皆不能见道,皆是虚见虚说,而且这些虚说虚见对学者求道没有任何的帮助,甚至可能成为学者求道路上的阻碍,荧惑学者,故力辟
-
王安石的本体论建构及其特点
-
作者:肖永明 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
-
描述:为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
-
象山心学与老子思想之辨异
-
作者:吴兆军 杨国祥 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 老子 心学 道 自然
-
描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
-
省府处分陈道金等因学捐事件诉愿案决定书
-
作者:暂无 来源:湖南省政府公报 年份:1937 文献类型 :期刊文章
-
描述:省府处分陈道金等因学捐事件诉愿案决定书