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论汤显祖“为情作使,劬于伎剧”思想的成因
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作者:储炎 来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 达观 为情作使 劬于伎剧 禅学 儒家救世情结
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描述:实际影响等等因素的交互,最终坚定了汤显祖"为情作使,劬于伎剧"的人生道路。
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汤显祖临川四梦与莎士比亚传奇剧之大团圆结局的比较研究
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作者:潘智丹 来源:大连大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 莎士比亚 传奇剧 大团圆
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描述:汤显祖的临川四梦与莎士比亚的四部传奇剧分别属于东西方两个戏剧系统,但均采用大团圆作为结局。通过分析发现,二者有着相似的戏剧属性,而且二者创作的社会文化根源和剧作家个人思想根源也十分相似,这些都为二者
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2014中国遂昌汤显祖文化节暨汤显祖与莎士比亚文化国际学术
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作者:暂无 来源:中国莎士比亚研究通讯 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 国际学术研讨会 汤显祖 文化节 亚文化 遂昌 中国 《牡丹亭》 浙江大学
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描述:唱《牡丹亭》
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晚明狂禅风潮与汤显祖的“情至”理念
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作者:柳旭 来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明时期 汤显祖 狂禅 风潮 居士佛教 阳明心学 文学思潮 兴盛
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描述:明季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于晚明时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,汤显祖的“情
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案头与场上:以汤显祖传奇落场集唐诗见明清曲家戏剧观
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作者:刘叙武 来源:天府新论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 落场诗 集唐 案头 场上 汤显祖 王骥德 臧懋循 冯梦龙
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描述:集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
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汤显祖
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作者:暂无 来源:重庆日报农村版 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
明代戏曲家汤显祖曾在自己的不朽杰作《牡丹亭》卷首写下一段题词:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生,非情之至也。”寥寥数笔,堪称礼教时代里对爱情
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谈谈中国古典诗词的化用手法
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作者:薛胜元 来源:语文天地 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 化用 创作手法 二度创作 古典诗词创作 句子 文人创作 中国古典诗词 辛弃疾 晏几道 作品
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描述:文人创作时,根据表达需要,常常对前人诗文中的语句加以变化,变成自己的句子,这种创作手法就叫化用。化用重在借"意"而引发读者的联想,给作品带来较原诗句更加深远的意境。可以说,化用属于二度创作,只要化用巧妙,诗文便可赢得后人的青睐。句子虽然形似,意趣可能远远高于原作。下面以古典诗词创作
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必修2第三单元
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作者:刘艳荣 来源:高中生学习(高三版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 词语 辛弃疾 石钟山 阅读 文体 赤壁 写作 解释
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描述:必修2第三单元
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邓广铭:逝去的学风
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作者:徐百柯 来源:语文世界(中学生之窗) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周作人 中国新文学 北京大学 宋史 辛弃疾 王安石 陈寅恪 古代史 考正 历史系
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描述:次序,这尤其使我佩服"。结果这本笔记当年就以《中国新文学的源流》为名出版了。周作人将稿费
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三重境界
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作者:忠江 来源:中国钓鱼 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学大师 灯火阑珊 王国维 辛弃疾 蝶恋花 晏殊 词作 柳永
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描述:处”,此乃第三境界也。