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李言恭与汤显祖
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作者:江巨荣 来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 诗序 诗文集 辑佚 诗集 万历 序言 纪念 诞辰 交往
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描述:汤显祖为李言恭(维寅)的诗集《青莲阁集》作过一篇序言,题为《李秀岩先生诗序》,今汤显祖诗文集及《汤显祖全集》缺载,有关汤氏诗文辑佚的论著中也无人论及。乱翻书时,我有缘读到明万历刻本《青莲阁集》,得以
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《曾巩集》校改二误
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作者:杨铸 来源:文学遗产 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 义仓 曾巩 金代 中华书局 点校 平阳 丛书 辑佚 刻本 文章内容
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描述:近读《曾巩集》(中华书局点校排印,1984年第一版,1998年第二次印刷),见其书后“辑佚”部分收有题为《兵乘》与《议仓》的两篇杂议,乃辑自金刻本《南丰曾子固先生集》卷九及卷十。据文章内容,疑“兵
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董永戏文佚曲,真耶?伪耶?
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作者:班友书 来源:中华戏曲 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 董永 辑佚 元杂剧 槐荫树 正始 传奇 宋元 胡应麟 古典文学 秀才
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描述:上海古典文学出版社于1956年出版了钱南扬先生辑录的《宋元戏文辑佚》。这是一本全面辑录宋元戏文佚曲的专著,计收佚曲891支,涉及戏文167种,引用参考书目168部,资料之丰,令人惊佩不已。它证实
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伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
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作者:石应轩 康淑香 李清峰 来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
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描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,胡老认为少阴病是表阴证,而刘老认为厥阴病是表阴证,胡老认为厥阴病是半表半里阴证,而刘老认为半表半里的阴证是少阴病。胡老临床擅用大柴胡汤,而刘老治疗内伤杂病用协调疗法,以小柴胡汤为主方进行加减变化。胡老在临床上用原方原量却疗效甚好,而刘老却在小柴胡汤及其类方的基础上创立了系列新方。对脉学的研究和经方的应用也有不同的认识,胡老在临床上有是证用是方,而刘老提出了三定原则即:定证,定方,定疗程,给予施治。同时他们的为人处事也有明显的差异。
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伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
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作者:石应轩 康淑香 李清峰 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
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描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
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古建筑学家陈景元语出惊人:阿房宫根本不是秦始皇建的兵马俑的
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作者:暂无 来源:松江报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: “兵马俑根本不是秦始皇的、阿房宫也非秦始皇所建,它们真正的主人是一个女人——与秦始皇相隔五代的先祖秦宣太后!”古建筑学家陈景元在他的新书《兵马俑真相》中抛出了这一惊人论断。书中他用24万字、63个
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舒化鲁:屈原故里走出的管理学家
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作者:暂无 来源:三峡日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
山东财经大学教授舒化鲁。 (图片由本人提供)
【人物档案】
舒化鲁,中南财经大学硕士研究生毕业。曾经担任过公务员、公司经理,现为山东财经大学教授。其他兼职主要有:中国管理科学研究院研究员、中国社会科学院客座研究员、中国创新管理研究院特聘高级研究员、中国企业规范化管理网首席专家、欧中美联国际
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消费者应是武术家观察家和禅学家
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作者:暂无 来源:都市女报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:消费者应是武术家观察家和禅学家
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王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
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作者:邓广铭 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
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王安石在北宋儒家学派中的地位--附说理学家的开山祖问题
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作者:邓广铭 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 儒家学派 理学家 儒家学说 北宋前期 学术地位 南宋后期 学术取向 儒学 诸子百家
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描述:扩大其战果,达不到预期的目的.所幸绝大多数学者是并不如此的. 尽管在《宋元学案》中并不曾给予应有的学术地位,但是,我们却必须注意到,从北宋前期直到南宋后期,渊源于澶州的一个晁氏家族,先后绵延不断地出现了一些著名的学者.