检索结果相关分组
- 东联：建学习型组织提升软实力本报记者徐琼辉通讯员谢景远陈国琴
- 作者：暂无 来源：鄞州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：东联：建学习型组织提升软实力本报记者徐琼辉通讯员谢景远陈国琴
- 深山奇葩“宜黄戏”:――桥坑“土戏班”唱响和谐村庄
- 作者：唐勋 胡时旺 来源：抚州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 一个18户人家的村庄，连续32年没有赌博，没有打架斗殴；家家户户学唱“宜黄戏”，家家户户有演员。他们组建的“农民业余剧团”整整坚持了32年，演的是宜黄戏，唱的是二簧腔，长期活跃在农村山乡，这就是地处大山深处的宜黄县新丰乡桥坑村。 由本村23位农民组成的“戏班子”，演员最小的16岁、最大的6
- 相山公园又见摘采“土桃花” 管理人员提醒:这样不允许
- 作者：暂无 来源：淮北晨刊 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：：这样的树在淮北方言里叫“土桃”，具体的学名还不清楚，只是知道能够食用，把花摘下来，回家把它洗干净后，蒸熟当
- 民盟盟员、上海社科院研究员胡苏云认为： 农民的根本利益在土
- 作者：钱颖 来源：联合时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 通讯员 钱颖 目前上海的镇保，采取的是对失地农民根据征地筹资和15年一次性缴费、按月发放的办法。这对远郊区镇造成了财政压力，但因与土地收益脱钩，近郊农民却有不满。对此，民盟盟员、上海社科院研究员胡苏云建议：镇保应该回归到对失地农民保障制度的本质，要分人群对待、分项目处理，建立与土地收益挂钩的镇
- 岳麓区黄鹤村要变身“土城头艺术公社”-将深圳“大芬油画村”
- 作者：暂无 来源：三湘都市报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：中获悉，这个去年底才入住的小区，将依托原有的土城头遗址，借鉴深圳大芬油画村出租民房进行艺术创作的经验，
- （凡空靜土）梁啟超論王安石吳淑鈿（香港）
- 作者：暂无 来源：澳门日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 梁啟超論王安石 由電影中的康有為， 想起梁啟超， 想起他為王安石辯誣所表現的史識。 宋代名臣王安石的歷史形象非常複雜， 不同時期的史家和思想家有不同觀點。史家論王荆公， 不離煕寧變法。元代所修《宋史》， 假以禍亂天下的罪名。明清史家受程朱理學思想影響， 崇道德黜功利， 視變法為反面敎
- 城市：上帝全新的杰作———徐芳诗歌近作《上海：带蓝色光的土
- 作者：暂无 来源：上海交大报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：城市：上帝全新的杰作———徐芳诗歌近作《上海：带蓝色光的土
- 语文教学指导思想应是文道并重、文道统一(与一土同志商榷)
- 作者：暂无 来源：复印报刊资料(中学语文教学) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：语文教学指导思想应是文道并重、文道统一(与一土同志商榷)
- 《少年闰土》中的“我”不应是鲁迅--与永刚同志商榷
- 作者：马嗣光 来源：山东教育 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《少年闰土》中的“我”不应是鲁迅--与永刚同志商榷
- 弧星璀璨照蜀土--三星堆遗址天文历法现象简析
- 作者：庞永臣 来源：文史杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三星堆遗址 天文历 法现象 殷墟卜辞 二十八宿 《周礼》 青铜树 蜀国 《史记》 岁星纪年
- 描述：边璋的纹饰表明 ,当时蜀王有妃十一 ,仅次于天子 ;说明蜀国多次受天子大国的册封 ,但这两次册封不是蜀王的最初受命。根据蜀王世系等资料分析 ,早蜀时代的三王蚕丛、柏和鱼凫应屡经受命。蜀王既受册命 ,大国天子应授予与其受命之数相适应的仪礼及常用历法。诸侯国的受命仪礼与中原大国的兴衰替代有着密切的关系。《尚书大传》云 :“王者始起 ,改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服。”可知天子之政是以修定正朔、变易三统等措施为开端的。王者受命应先观天文再行祭祀而后摄位 ,《虞书·舜典》云 :“正月上日 ,受终于文祖。在璇玑玉衡 ,以齐七政。肆类于上帝 ,于六宗 ,望于山川 ,遍于群神。”蔡沈注解大意云 :“此言舜于正月朔日受命后 ,即观察饰以美珠的观天之器上的横针 ,而知日月五星运行之度。以历象授时为先 ,观象之后祭祀上下神...