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西安:古城夜花千树
作者:苏战冰  来源:文化月刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 七大古都  西安  休闲文化  历史积淀  晏殊  西汉  西周  宋人  长安  秦人 
描述:有秦人闭目塞听之说。这毕竟是谈谈而已,通过西安人的夜生活,你完全可以明白西安人懂时尚、
诗歌因对比而生色 对比因诗歌而
作者:赵英  来源:中学语文教学参考:初中生版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌  对比  南北朝  王安石  文学家  梁代 
描述:南北朝梁代王籍写有一首题为《入若耶溪》的诗:“艨艟何泛泛,空水共悠悠。阴霞生远岫。阳景逐回流。蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。此地动归念,长年悲倦游。”北宋文学家王安石读了这首诗后,在《钟山即事·北山》中将其改成:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。
洞禅法
作者:温金玉  来源: 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教  禅宗  洞宗 
描述:洞禅法
日本洞宗
作者:寅亮  来源:广东佛教 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 洞宗  洞宗  日本  日本 
描述:日本洞宗
洞立宗论
作者:何云  来源:佛学研究(中国佛教文化研究所学报) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 洞宗  石头系  良价  石头宗  南宗禅  《景德传灯录》  马祖道一  偏正回互  《宋高僧传》  无情说法 
描述:评了“君臣偏正”范畴之弊端,分析了“使洞山宗旨坠于死型者”的真正原因。本文认为,洞立宗之初的内在危机致使后来在其发展史上两度自断法统,而其绵泽不尽、气力不竭的深厚内力,亦同样有赖其立宗之初“回互
禅门《洞宗谱》
作者:王因  来源:文献 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 洞宗  佛教禅宗  即事而真  个别事物  创立者  出家  意谓  唐代  教法  南宗 
描述:经石头希迁、药山惟俨、云岩昙晟至良价。良价著有《宝镜三昧歌》等。弟子本寂继承师法,其禅法大成。教法上承希迁之即事而真,意谓个别事物(事)
五台山洞宗
作者:暂无 来源:五台山研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:五台山洞宗
洞宗东渡
作者:暂无 来源:时代教育(国家历史) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:洞宗东渡
本寂与洞宗的最后形成
作者:周世泉 吴小龙 郭清照  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 本寂  本寂  洞宗  洞宗  最后形成  最后形成 
描述:较之良价时代,洞禅学的内容确乎更加丰富,体系确乎更加完整,结构确乎更加精致,表述确乎更加充分。如果说,良价为我们搭起了洞宗的基本框架,形成了洞宗的初始形态,那么,到了本寂手上,完整意义上的
王安石诗论二代
作者:暂无 来源:新商报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 闲来翻书,不经意间又读到王安石写的《金陵怀古》。这是他以金陵的兴亡历史为题材所作的四首七律,其中第一首就着实让人感慨万端,前四句这样写道:“霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?” 金陵即今天的南京市,是六朝古都之所在。作为北宋时期力倡变法图治,主张“改易更革”的王安