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《醒世姻缘传》黄注辨疑——与黄肃秋先生商榷
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作者:宋立堂 来源:温州师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《醒世姻缘传》 黄肃秋校注本 注释 辨正
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描述:黄肃秋先生校注的《醒世姻缘传》是个较好的本子,但其中亦有不足之处,有些条目注释有误或不够确切,有些地方词语本应作注而未加注释。因此,有必要对黄先生所作注释中的一些错误或不够确切之处加以辨正。
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“船背”不应是“船顶
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作者:施孟文 来源:教苑荟萃 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 注释 教材 船 小说
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描述:其中,啧啧称奇,无论是前者给我们听觉上的冲击还是后者给我们视觉上的震撼都让人叹为妙绝、久久回味! 但笔者在教授《核舟记》一课时,却意外发现,无论教材还是其他的教辅资料都不约而同地把“其船背稍夷,则题名其上”中的“船背”解释为“船顶”——笔者私认为这有悖常理、有违常情,势必扭曲作者原意,误导后人对这件精美微雕艺术品如实地、全面地了解。故不揣冒昧,抛砖引玉,将个人看法诉诸笔端,以期与教育界同仁一起探讨、共同商榷。 首先,本文借核舟的精巧布局来赞美人物的高超手艺,“奇巧”与“灵怪”前后呼应,统摄全篇。微雕艺人王叔远凭借在胸成竹、神工鬼斧,使自己手下的作品惟妙惟肖、栩栩如生,用文中的原话说“罔不因势象形,各具情态”,也就是说是什么刻什么、刻什么像什么。整体如此,局部也应如此。“题名其上”的“船背”如果是船顶,也即船篷的顶部,这个地方该怎么刻呢?我们知道,古代船篷顶部一般是钝角式或圆弧状的,这还不打紧,关键文中是“箬篷”,船顶上盖着箬草呢!我们想想南阳著名的茅草屋、想想北方常见的麦秸垛,这箬草覆盖的船顶怎么谈得上“夷”、如何题得了“名”、又怎样印得下“章”——此谓不合理。
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神童作家刘绍棠 高一写的小说入选高二语文课本
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作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
刘绍棠是我国当代乡土文学最重要的代表性作家,被誉为“大运河之子”,他1936年2月29日诞生在通州,今年是他诞辰75周年。刘绍棠13岁就以“神童作家”的美名登上文坛,备受文化界和读者的关爱。不料1957年被错划为“右派”,蒙受了20余年的冤屈与磨难。新时期的到来,刘绍棠再次焕发出青春活力
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“何择”应训为“何异”
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作者:朱千波 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》 文理 讲通 中学语文教材 朱熹 训释 集注》 引申义 吕氏春秋 课本
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描述:为“异(不同)、别(区别)”,“牛羊何择焉”即“牛羊和有什么不同呢?”宋朝朱熹注此句曰:“择,犹分也。牛羊皆无罪,何所分别,而以羊易牛乎?” (见《孟子集注》),朱说十分精当。
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《火烧云》的 删、改、增
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作者:丁忠荣 王素梅 来源:教育科学论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 修改 编者 作家 传说 佳作 课本 春风 原文 入选
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描述:鲁迅先生曾经说过:“好文章是改出来的。”是的,一篇佳作的问世,必定经过作家的千锤百炼、反复揣摩、认真修改。传说,王安石作“春风又绿江南岸”诗句时,其中的“绿”经五次修改才定下来。《火烧云》在入选课本
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“欵乃”应是“欸乃”
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作者:于世宝 来源:语文教学与研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 异体字 滑行 误印 现行教材 语义 高中语文 课本 水面 进人
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描述:高中语义课本第六册四十一页,有“船儿在水面上滑行,只有桨声欵乃,愈增加了一湖幽静。”此处“欵乃”应是“欸乃”的误印。“欵”是“款”的异体字,异体字是不应进入现行教材的。
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语文教学应是动态教学
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作者:石光新 来源:河南教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学 动态教学 时事热点 学生兴趣 课本 生活气息 教学内容 不变 灵魂 束缚
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描述:语文教学应是动态教学
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谈“名句名篇默写”备考
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作者:高玉斌 来源:中学语文园地(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 课内课外 高考 《语文教学大纲》 王安石 课本 文化水平 必先利其器 句子 课外延伸 陶冶情操
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描述:引用。
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应是“黄沙直上白云间”
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作者:高翔 来源:小学语文教学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《凉州词》 《乐府诗集》 《全唐诗》 王之涣 作品 发现 资料 课本 小学 查阅
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描述:应是“黄沙直上白云间”
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《读孟尝君传》教学重点之我见
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作者:王培亮 张继升 来源:语文教学之友 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学重点 《教师教学用书》 《语文教学大纲》 学生智力 思考能力 导学 课本 王安石 评说 形象
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描述:重视学生智力的发展”,要运用分析、归纳等方法,发展他们的思考能力。我们如果将此文的教学重点放在引导学生弄清王安石心目中“士”的形象为什么不同于当时世人的看法上,则能使他们的思考力得以更充分的发展。