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怀念刘麟瑞先生
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作者:杨福昌 来源:回族研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 阿拉伯语 教学 阿拉伯国家 翻译工作 国家关系 学生 新中国 领导人 培养的 人才
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描述:,北京大学的阿拉伯语教学在当时应数全国第一,它创建时期最早,更主要的是有刘先生和马坚先生等学界泰斗在主持教学。他们学识渊博,很少有人能望其项背;他们又具敬业精神,没有教材,他们凭借深厚的知识积淀
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咏《牡丹亭》诗歌简论
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作者:暂无 来源:戏曲研究通讯 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:咏《牡丹亭》诗歌简论
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李觏诗歌研究
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作者:段守艳 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏诗歌 生平思想 文学观念 思想内容 艺术特色 诗坛风尚
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描述:、具有批判现实精神;针对当时文坛陈陈相因的风气提倡诗文变革创新,反对因袭模仿。以此作为下一步论述的基础。第三部分:论述李觏诗歌的思想内容。由于李觏的儒家传统的文学观念,其诗歌思想内容洋溢着现实意义。有些诗歌
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王英奎 为大山铺就幸福路
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作者:亢秀红 张佳丽 来源:中华儿女 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 交通局 大山 村村通 新农村建设 公路 村委会 村民 工程 河区 铁岭市
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描述:原来的120公里增加到235公里;
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论曾巩的文化品格与诗文创作
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作者:喻进芳 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 曾巩 文化品格 文化品格 散文 散文 诗歌 诗歌 影响 影响
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描述:形成与北宋中期的儒学复古主义运动的关系。第二章阐述曾巩对“道”的理解和“道”对曾巩的影响。作为一名醇儒,曾巩对道的理解有着独特之处,曾巩的道偏重于心性修养,他认为一个人只要能“尽性”就能达到“诚”的境界,就可以同流于天地,因此他特别注重心性涵养,做到去就语默都不悖于理。由于他强调修身为本,他的政治思想以教化为主。第三章阐明曾巩的人生思考和处世方式,曾巩在现实生活中常以对道的持守来超越现实困境。下编“诗文创作”共六章。第一章分析曾巩的文道观,并与欧阳修、王安石、苏轼等古文家的文道观进行比较,他的文道观与他的哲学思想密切相关,由于他的政治思想重在教化,因此他很看重文学的社会政治功用。第二章对他的文章体式进行分析,包括九种文体。第三章着重从情感态度、文章结构、语言运用三个方面探讨其散文的艺术特点。第四章...
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乾隆三大家咏王安石诗歌比较
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作者:鲍衍海 来源:沈阳大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 乾隆三大家 乾隆三大家 咏王安石诗 咏王安石诗 风格比较 风格比较
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描述:分析了乾隆年间三位著名诗人赵翼、袁枚、蒋士铨咏王安石的诗作,认为,在三位诗人咏王安石的诗中,赵诗客观公正,充满理性;袁诗认识主观,拘泥于流俗;蒋诗比较客观,但有偏颇。
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有一种脸红,叫赤面恐怖症
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作者:甘淑珍 来源:大众心理学杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 恐怖症 中国传统文化 晏几道 关羽 华容道 美德 享受 心理
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描述:无论如何不会说关羽羞涩脸染红晕的。关羽的脸红被安上了忠义的帽子,据说曹操败走华容道时,
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陆九渊教学思想研究
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作者:陈明君 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 教学思想 特点 启示
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描述:教学论的理论体系出发,对陆九渊教学思想进行梳理和分析,剖析其教学思想的基本特点,阐释其现代价值,寻找其中具有现代意义的思想火花,从而进一步继承和弘扬传统文化。全文共分为以下五个部分:第一部分,前言
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《说“屏”》教学构想
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作者:鲁志荣 来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 屏风 古典诗词 艺术功能 画屏 晏几道 导入新课 杜牧 教学构想 浣溪沙 自读课文
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描述:一、导入新课在我国古典诗词中有许多有关屏、或以屏风为意象的作品。比如:杜牧《秋夕》银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。晏殊《浣溪沙》春风悠扬欲来时,小屏闲放画帘垂。晏几道
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幸福川娃李浩麟(附照片)
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作者:暂无 来源:当代生活报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:生活报记者游拥军文/图 本报讯5月29日一早,身材比较矮小的李浩麟走进南宁市共和路南段小学六年级二班的教室,嘴上不停地跟早来的同学打着招呼。刚把书包放下,坐在第一排的马键就围到了李浩麟身边,两人随即聊起了天。乍一看,这不过是一个学校班级里很普通的早晨,没有什么特别的。然而,李浩麟是四川地震灾区转学来