检索结果相关分组
- 佛禅思维方式与唐代咏物诗举隅
- 作者：张宏生 来源：古典文献研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏物诗 唐代 曹洞宗 禅宗 庄子 语言 思想感情 重要手段 诗歌创作 言意之辨
- 描述：一语言是人类表达思想的重要手段,是人类社会最基本的信息载体。在社会交往中,人的思想感情主要靠语言来传递,但语言是否能够充分传递思想感情?先民们早就认识到这一点,先秦的《庄子》和《易传》就已提出"言"和"意"的关系问题。《庄子·杂篇·外
- 心余诗创作阶段考辨
- 作者：吴长庚 来源：上饶师专学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作阶段 诗歌创作 王安石 杨诚斋 基本过程 考辨 成功之路 基本阶段 全过程 自成
- 描述：之路,大体上都经历了始学一家,兼及各家,自成风格三个基本阶段,从而完成了由继承到创新的全过程。这个过程是量变到质变、积累到超越的过程,是自我实现的基本过程,文学家、艺术家莫不知此。蒋士铨论诗不喜诚斋,但他却也走过了与杨诚斋相似的道路,有着较明显的变化阶
- 杜甫《同谷七歌》的抒情特色
- 作者：陈子建 来源：杜甫研究学刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫 抒情 组诗 七言 诗选 诗歌创作 胡应麟 古代诗歌 长歌 作品
- 描述：《杜甫传》），“千古少有的诗篇”（朱东润《杜甫叙论》），为历代杜诗论者所激赏。故此，本文拟以前贤时彦的评点论说为参考，就其感人至深的抒情特色作一番梳理和阐发探讨。一、愤懑悲楚、哀壮激烈的身世家国之感杜甫是乾元二年（７５９）冬流寓同谷（今甘肃成县）时写成这首作品的。这时期的杜甫，经历了长安十年困顿和饱受着安史之乱的颠簸，思想感情更见沉郁悲愤。诗人从自身的不幸遭遇中，更深切地感受到国家的灾难，人民的疾苦。这时期创作的《奉先咏怀》、《北征》、“三吏”、“三别”等一系列诗篇，充溢着诗人强烈的忧国忧民之情。乾元二年（７５９）初，杜甫由洛阳返华州，目睹了战乱给民众造成的惨重灾难。七月关中饥馑，诗人弃官华州司功，携家前往秦州。秋又为生活所迫，迁往同谷。年底又由同谷往成都。历经忧患，备尝艰辛。所谓“奈何迫物累，一岁四行役”（《发同谷...
- 执鞭从后亦奋蹄：林景熙《鞍山斋记》赏析
- 作者：方建荣 陈晓晔 来源：电大教学 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林景熙 山斋 马鞍山 形象物 爱国主义传统 诗歌创作 实用文体 宋元之际 杂记文 《周礼正义》
- 描述：以《鞍山斋记》为胜。全文如下:山于天地间为物峙。或盘如龙,或踞如虎,或仪如凤,或曳如龟,或巾而峨,或笔而锐,或笥而方,或盍,或旗,或旗,或印,形象物而名随之。昆阳滨海而县,诸峰自西南来,气势横逸,若万马之奔。距郭近一峰特耸,若勒回马首而顾其群,其旁起中伏,若马背负鞍,故名“马鞍山”。春时杖屦西郊,见云雾吞吐,花木纷披,宛然紫茸翠毛之饰,晃眩吾目。
- 浅说元遗山的宋诗批评
- 作者：陈刚 来源：固原师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元遗山 宋诗 江西诗派 文学批评 黄庭坚 论诗 苏轼 创作成就 诗歌创作 王安石
- 描述：鉴于学界对元遗山《论诗三十首》中论宋诗部分的纷纭意见,本文从文学批评角度提出新的阐释,并通过与当今学术界对宋诗较为一致的批评进行比较,认为元遗山的宋诗批评基本上符合北宋诗坛的创作实际,他的批评没有对宋诗贬抑过甚,也没有出现前后矛盾的观点。
- "子桓以下,纯乎魏响":也谈曹丕诗风之变
- 作者：许善述 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹丕诗风 曹丕诗歌 诗歌创作 曹操诗歌 引赋入诗 王夫之 《采菽堂古诗选》 陈祚明 《雨村诗话》 胡应麟
- 描述：“子桓以下，纯乎魏响”——也谈曹丕诗风之变许善述清人沈德潜说：“孟德诗犹是汉音，子桓以下，纯乎魏响”①。在建安诗坛上，由曹操开创的重抒情的诗风，经过曹丕等人的继承和发展，变古朴凝重的“汉音”，而为清新绮丽的“魏响”。建安诗风这一重大转变，表明了我国中...
- “头未梳成不许看”
- 作者：齐红深 来源：课外语文 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 诗文革新运动 唐宋八大家 诗歌创作 北宋中叶 文坛领袖 王安石 诗文评 古文家 昼锦堂
- 描述：唐宋八大家之一的欧阳修是北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导人,在散文、诗歌创作和史传编写、诗文评论等方面都有相当高的成就,著名的古文家苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石等都出自他的门下。
- 记忆的力量：诗与网——诗歌批评的策略与向度之二
- 作者：焦亚东 来源：名作欣赏 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 钱锺书 中国古典诗歌 现实世界 诗歌创作 李商隐 王安石 语言世界 唐人 诗歌批评 王昌龄
- 描述：赋归来看妇’,活画出董太太的可爱的笑容,两个深酒窝。”不料董听了这样的嘉赏,却并不领情,板着脸说:“跟你们这种不通的人,根本不必谈诗。我这一联是用的两个典,上句梅圣俞,下句杨大眼,你们不知道出处,就不要穿凿附会。”另一次则是对“四喜丸子”曹元朗那首《拼盘姘伴》的评价。这首诗每一句后面都细注着出处,真可谓“无一字无来处”。李商隐、艾略特等人的诗句,如同战场上伪装潜伏的士兵,随时可能吓你一跳。曹元朗得意地说:“诗有出典,给识货人看了,愈觉得滋味浓厚,读着一首诗就联想到无数诗来烘云托月。”而对这样的诗作、这样的论调,唐小姐却用一句话给予了否定,她说:“曹先生,你对我们这种没有学问的读者太残忍了。”曹元朗辩解道:“我这首诗的风格,不认识外国字的人愈能欣赏。题目是杂拌儿、十八扯的意思,你只要看忽而用这个人的诗句,忽而用那个人的...