检索结果相关分组
儒家“经世”与王安石的“致用”
作者:刘宇  来源:毕节师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家  儒学  儒者  “经世致用”  “道”  王安石 
描述:儒家的“经世”基于“知我者其天乎”的强烈信念,“致用”则是一种人文主义的使命感的体现。但是在封建的官僚制度运行中,“经世致用”实际上的运作与实践经历了极为不幸的命运。本文以王安石为例,剖析其与“经世
东京之子美:论王安石诗学杜
作者:吴中胜 孙雨广  来源:杜甫研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  杜诗  王安石  杜甫 
描述:王安石是北宋著名的文学家、思想家、政治家 ,其文学成就主要体现在诗文方面。在同时代学杜人中 ,王安石不但从内容上 ,而且从形式上学杜。在人格上汲取了杜诗的精华 ,在风格技巧和表现方法上深入学习
王安石《易解》与《孟子》的关系刍议
作者:金生杨  来源:四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易解》  孟子  王安石 
描述:王安石推崇《孟子》 ,在他早年所作的《易解》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致 ,是他后来进行改革
王安石、王安礼诗文创作比较论
作者:杨安邦  来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安礼  诗文创作  比较 
描述:王安石、王安礼是宋代江西临川王氏家族作家群中的杰出代表。文章对王安石王安礼诗文创作进行比较,论证了二人文风之异同,窥见宋代江西临川王氏家族乃至宋代临川文学兴盛之一斑。
苏轼在王安石变法运动中的阶段性表现
作者:万斌生  来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  变法  苏轼表现 
描述:本文以相关史实和当事人著述为依据,确切地论述了苏轼在王安石变法运动中的阶段性表现,有助于人们更全面地了解苏轼和更深刻地认识王安石变法运动。
王安石的儒学人物评价及其道统观
作者:李祥俊  来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  儒学  道统 
描述:王安石一生的学术宗旨是要建立新经学、新儒学来统一全社会的思想王安石把圣王之道作为儒学的真精神,把经书传习作为儒学的存在形式,把儒学创始人孔子看作是古代圣王之道的继述者,赞扬后世能够振兴儒学的豪杰
王安石的改革理论——从形式角度所进行的考察
作者:李安 李风华  来源:湖南行政学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  变法理论  改革理论 
描述:王安石变法理论可以从内容形式两种角度去考察,其中从形式角度来考察的变法理论可以称之为改革理论。本文分别从理论基础、认识论、法治思想、人才思想以及改革策略等方面概括王安石的改革理论,从而构成一个
王安石《易解》与《孟子》的关键刍议
作者:金生杨  来源:四川师范学院学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易解》  孟子  王安石 
描述:王安石推崇《孟子》,在他早年所作的《易解》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致,是他后来进行改革
王安石剽窃白居易?
作者:一言  来源:咬文嚼字 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  白居易  历史文化  王莽  中央电视台  专题节目  周公  恐惧  出版社  真伪 
描述: 华文出版社出版的《千秋史话:中央电视台海外中心历史文化专题节目选》(一)第158页: 王安石曾经写了这样一首诗评价王莽:“周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。假使当年身便死,一生真伪有谁知。”这四句诗
王安石双“喜”临门
作者:李汉雄  来源:语文天地 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  变法改革  文学史  员外  政治家  文学家  诗歌  宋代  历史上  轶事 
描述:街上散步,看到当地马员外家门前挂的走马灯上闪出了“走马灯,灯走马,灯息马停步”这样半副对子。没有下联,看来大概是等待有人把它对出吧。王安石看了又看,不禁拍手叫道:“好对,