检索结果相关分组
晏殊欧阳修之比较
作者:房日晰  来源:安康学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  欧阳修    婉约  寿  豪放 
描述:晏殊、欧阳修,其内容大都是表现士大夫的闲情雅趣,风深美婉约,风格雅洁隽秀。晏殊的祝寿,在史上或有一定的影响;欧阳修写人物形象的,值得肯定。而其豪放,对苏、辛豪放派的形成,则有很大的影响。
李煜与晏几道对比研究
作者:王爱荣  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 李煜  晏几道    对比  研究 
描述:中展现出生命意识。李煜从伤春悲秋的季节感、时间的心理化、时间的对立性三种模式中表现出对生命不可逆过程的沉重感伤,而晏几道则主要从对往昔的怀恋与对立别的不堪重负两个方面寄托自己对认识变迁的惋叹。 二
情到痴处人孤独:小晏境探微:[晏几道]
作者:李春丽  来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   文学研究  中国 
描述:情到痴处人孤独:小晏境探微:[晏几道]
伤事怀人,哀语痴情:论《小山》的"梦":[晏几道]
作者:刘传武  来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   文学评论  中国  小山 
描述:伤事怀人,哀语痴情:论《小山》的"梦":[晏几道]
跨越时空的不解情结:二晏“痴情”、“惆怅”意绪论:[晏殊
作者:黄南  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   文学研究  中国  宋代 
描述:跨越时空的不解情结:二晏“痴情”、“惆怅”意绪论:[晏殊
爱他明月好,憔悴也相关——比较晏几道与纳兰性德中的月亮意象
作者:吕菲  来源:安徽广播电视大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰性德    月亮 
描述:抓住晏几道和纳兰性德中“月”这一关键意象进行比较。着重分析二人笔下的“月”在内容、作用、形态、意象群方面的相似和相异性。并从体演变角度探讨了产生这些异同性的原因。
晏欧源南唐俊深各不同--以两首采莲为例谈晏欧异同
作者:李光翠 唐红卫  来源:经济研究导刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  欧阳修   
描述:作为北宋前期江西的著名的政治家、文坛领袖,晏殊和欧阳修的均深受南唐冯延巳的影响,颇具士大夫的情韵,导致有江西派的说法。不过,晏殊的更加俊美明丽,欧阳修的更加深致沉着。
不给晏殊一个公道:从《珠玉》看晏的审美特征
作者:林丽珠  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:     文学评论  文学评论  中国  中国  珠玉  珠玉 
描述:不给晏殊一个公道:从《珠玉》看晏的审美特征
作者:邹同庆 王宗堂  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《草堂诗余》  《全宋词》  东坡  叶梦得  黄庭坚  《乐府雅词》  欧阳修  周邦彦  《珠玉  毛本 
描述:伪邹同庆,王宗堂近年来,我们在纂著《苏武编年校注》时,发现苏轼与他人重出近百首。其中有四十多首是苏轼误作他人;有十余首因现存文献不足,尚难断定是苏轼作或是他人作,只好暂作重出互见
江西
作者:謝桃坊  来源:词学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西宗派  江西  王安石  宋末元初  北宋  流派  晏殊  宋代  南宋  作品 
描述:一]《史》在现代词学中属於奠基之作,其‘江西派’说影响深远。这以后的学家们每有论及,并将‘江西派’的范围逐渐扩张[二]。此说应是宋词研究中很具理论意义的问题,