检索结果相关分组
视阈融合下晏殊的思想价值探究
作者:孙亚奇  来源:学理论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  视阈融合  宛敏灏  叶嘉莹 
描述:所体现思想价值的理解逼近真实。
中的明代戏曲题咏和评论:以《牡丹亭》为中心
作者:谢永芳  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词:   《牡丹亭》  题剧  文体互参  批评文学  批评方法 
描述:般情形.进一步扩大考察范围又可以发现,清以多种样态题咏和评论戏曲作品,既是历代文学创作中普遍存在的文体互参现象在清代词坛上的延续,又体现出能够成为一种从事文学批评的批评文学所应具备的价值
论王之道《相山居士》的忧患情怀
作者:曹秀兰  来源:合肥师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王之道  王之道  《相山居士  《相山居士  忧时忧民  忧时忧民  政治苦闷  政治苦闷  归隐心态  归隐心态 
描述:王之道《相山居士》存近二百首,集中有很多唱和之作,表现了他忧时忧民的积极心态。节序表现了词人对时光流逝和历史变迁的感慨,以及个人的政治苦闷。还有一部分词,王之道借陶渊明和苏东坡表达远离政治
人间何处著相思 晏几道与情的绝世传奇
作者:紫陌  来源:凤凰出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 宋词  宋词  文学欣赏  文学欣赏  晏几道  晏几道  1038  1038  1110  1110  生平事迹  生平事迹 
描述:晏几道,北宋著名词人,风深婉,被称为“古之伤心人也”。本书结合其人生经历,赏析其作,细腻地描绘出词人哀婉诚挚的内心世界,爱恨情愁,悲欢离合,无不展示于笔下。
梦魂无拘检 千古伤心人:试析晏几道“梦”的悲情世界
作者:余建平 段兴林  来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道    悲情世界  时间  空间 
描述:晏几道将他的整个人生经历和体验全部投入到他的中,在现实世界之外,开创了一个梦幻般的悲情世界。
不言金玉,惟说气象:论晏殊中的富贵气
作者:熊娜娜  来源:文艺生活:下旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  金玉  气象  富贵气 
描述:出来。
可耐光阴似水声:浅论晏殊《珠玉》中的时间情结
作者:杨凌峰  来源:西昌学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  《珠玉  《珠玉  宋词  宋词  时间  时间 
描述:晏殊的《珠玉》中有大量关于时间的作,并且呈现出各种不同的表现形式,表现出词人明显的世间情结。通过这种时间情结,晏殊表达了他对于人生、情感的深沉感慨和理性思考,即韶华易逝,人生易老,必须把握住眼前
曾慥《乐府雅词》不录晏殊等人之探测
作者:王慧敏  来源:忻州师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾慥  乐府雅词  雅词标准  选源 
描述:原因相似,乃因其作不符合曾慥的"雅词"标准所致;而不选黄庭坚、秦观二人和苏轼落选的原因大致相同,并不是曾慥本人的主观想法,而是受当时的选源所限。
生命哀愁的深情抒写:浅析晏殊中的生命意识
作者:张艳艳  来源:牡丹江大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  生命意识 
描述:晏殊以一个诗人的敏感锐感,体悟着生命的短暂、人生的苦痛,他用文字尽情地表达着对于生命的爱与哀愁,其"情中有思"[1],浓情中渗透着理性沉思的特质。从一定程度上说,正是这种生命意识的表达,提升了晏殊
“纯情”诗人与“理性”诗人:读叶嘉莹《大晏的赏析》
作者:章淑珍  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶嘉莹  理性  晏殊  圆融  李煜  赏析    浣溪沙  成功与失败  观照 
描述:叶嘉莹先生在《大晏的赏析》一文中,评说大晏的伊始,就将大晏定义为一名"理性"的诗人,原因是其圆融平静的风格和他富贵显达的身世。"诗人的性格约可大致分为两种:一种是属于成功的类型;而另一种则是属于