检索结果相关分组
- 学会自救应是初级教学首教的主要内容
- 作者：吴维平 来源：游泳 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 游泳教学 教学环节 教学内容 游泳技能 练习内容 自救 熟悉水性 二阶段 水呼吸 浮体
- 描述：种泳式的教学过渡;更有甚者,教练为了尽快过渡到蛙泳教学,直接借助背漂等浮具进行教学,完全挤掉了熟悉水性这一教学环节。
- 元代理学中“仁”的价值意义：吴澄境界论探析
- 作者：吴立群 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仁 仁 境界 境界 吴澄 吴澄
- 描述：儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人
- 美地展示——我教《金山寺》
- 作者：郭仲丽 来源：上海戏剧 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金山 京剧艺术 演员 基本功 人物性格 优秀传统 中国戏曲 念白 观众 塑造人物
- 描述：寺》就足一出脍炙人口、常演不衰的优秀传统剧目。由于它是传统京剧表演中的一出“刀马旦”行的功夫戏,要学好演好这出难
- 我教《榆钱饭》
- 作者：周永祥 来源：中学语文教学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 榆钱 历史时期 一届三中全会 散文教学 刘绍棠 教学目的 宁夏盐池 教学环节 语文课本 对联教学
- 描述：我教《榆钱饭》宁夏盐池一中周永祥如果说语文教学是一种艺术的话，散文教学更是一种美的艺术，它应该更具有形散而神不散的特色，尤其是自读课的散文教学更应该如此。只要教师心中紧系一根线，就可以尽量让学生学得
- 我教《读孟尝君传》
- 作者：肖诗清 来源：语文教学与研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 王安石 求异思维 “士” 精神文明建设 杞人忧天 实事求是的精神 创新能力的培养 观念挑战 怀疑精神
- 描述：我教《读孟尝君传》
- 我教《闺塾》
- 作者：胡明道 来源：语文教学通讯 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代戏曲 创设情境 封建礼教 汤显祖 教学过程 三维目标 热爱生命 幽默风趣 生动性 夸张性
- 描述：我教《闺塾》
- 诗教与中国“和”文化
- 作者：权雅宁 来源：孔子研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 诗教 君子 和
- 描述：孔子的诗教是用《诗经》来进行礼乐教化。其教化个人的目标是成就"温柔敦厚"的君子人格。"礼""乐"既是维系政纲、社会秩序的典章制度和上尊下卑的伦理纲常,又逐渐成为君子之"德"的体现。周礼、诗教、对君子
- 何谓“木铎之教”
- 作者：周庆许 来源：文史知识 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教化 董仲舒 孔子 周礼 古籍出版 论语 精神世界 预言 四库全书 教育制度
- 描述：二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。——《论语·八佾》这是孔子周游列国,"仪封人请见",出来时,跟众弟子说的一句话,我姑且将之称为"仪封人预言"。仪,卫国属邑;封人,据《周礼·地
- 催泪不应是电影的追求
- 作者：暂无 来源：无锡日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：催泪不应是电影的追求