检索结果相关分组
- 宏智正觉研究
- 作者：周瑶 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 宏智正觉 默照禅 曹洞宗 宋代禅学思想
- 描述：多於赞誉。通遇研究,我们可以了解其禅学思想,也可以更深入地了解宋代禅宗的渐修思想与多元化发展的精神风貌。 自日本学者柳田圣山、石井修道先生以来,一些中外学者对宏智正觉的生平履历、禅学思想等进行了初步
- 《牡丹亭》重言词研究
- 作者：曹传梅 来源：文艺生活·文艺理论 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重言词 重言词 词类 词类 形式 形式 音节 音节
- 描述：穷尽性考察,对<牡丹亭>中的114个(本文数据均除去重复使用情况)重言词从词类、形式上、音节上作了具体分析.
- 吴文化研究:昆曲
- 作者：周秦 来源：苏州教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 国际学术研讨会 明清文学 主持人 白先勇 编辑出版 江苏苏州 研究中心 钱仲联 牡丹亭
- 描述：》。
- 罗汝芳的社会思想与实践：以《罗汝芳集》为中心
- 作者：晏春莲 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 社会思想 社会思想 孩提之心 孩提之心 同天 同天 乡约 乡约 族会 族会
- 描述：、正文。（一）罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我；社会关系的规范是孝弟慈；理想社会的模式是仁而万物一体，在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”，以实现人与物的统一。（二）罗汝芳的囿于一定区域的社会实践。罗汝芳创建理想社会的抱负虽然没有实现，但他积极投身于基层社会建设，讲演乡约、参与族会进行得有声有色。（三）自我践履。罗汝芳理想社会构想的要求不只是针对他人的，更是自己的道德自律。因此，罗汝芳的人格魅力也展现于他自己的人生经历，注重自己体悟修道、厉行博爱、和睦人际关系、竭力做“好人”与“好官”。 三、余论。罗汝芳淡然官位且面对困境时坚守构建理想社会的信仰，始终不放弃远大抱负，也不奢求别人懂得自己。他一生都在为他的理想而努力，尤其在晚年已然是一介平民的情况下仍为他的远大追求竭尽绵薄之力。 四、附录部分。根据耿定向、李贽的评价对罗汝芳的晚年遗行作了探讨，认为罗汝芳在对释道取舍有度的前提下故意与佛老走得很近，缓解“名儒”所肩负的责任压力，因此应对罗汝芳生活态度上的近佛表示谅解，而不能由此否定其思想。
- 从随俗到雅化：明清戏曲中"集句诗"的文学史意义
- 作者：杨经华 来源：飞天 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明清戏曲 雅化 明清传奇 牡丹亭 长生殿 中国古典诗歌 明代戏曲 汤显祖 诗学 宋代
- 描述：以来,集句一直具有强大的生命力,成为历代文人展示才华的诗体.
- 刘绍炉（国家文艺奖得主、光环舞集艺术总监） 用第二个生命继
- 作者：林芝安 陈德信 来源：康健杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：跳舞超过40年，却因恶性脑瘤失掉平衡，手术後重新学习站立、走路、拿东西，短短半年，就能重返舞台，唱跳自如，他如何做到？
- 战国时期官营畜牧业立法研究：竹简秦汉律与《周礼》比较研究(
- 作者：朱红林 来源：古代文明 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 畜牧业立法 秦汉简牍 《周礼》
- 描述：通过秦汉简牍和<周礼>中相关记载的比较研究表明,战国时期官营畜牧业已经形成了一套相对完善的法律法规体系,从中央到地方存在着4级管理体制,牧场的设置维护,官吏及饲养人员的选拔,饲料的征收、储备与发放
- 王安石变法与三农问题对策研究
- 作者：杨止兖 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 王安石 变法 三农问题 对策
- 描述：的相似性。王安石变法遭受的“家天下”封建政治、经济、文化、军事体制和传统思想、道德、习俗的重压，丝毫不亚于当今解决三农问题所面临的种种阻力。解决当今三农问题，务必深刻吸取王安石变法的经验教训，妥善借鉴古今中外的成功范例，利用改革开放三十年的伟大成果和经验教训，抓住中华民族千载难逢的历史机遇，逢山开路，遇水搭桥，以取得全方位的成功。否则，就有可能重蹈覆辙!本文试图客观、辩证、科学地分析总结中国宋代王安石变法的经验、教训、历史命运以及中国当代解决三农问题的经验、教训、历史命运，以寻求科学、高效、可持续的三农问题解决之道。