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鉴赏咏史怀古诗应注意的几个问题
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作者:赵文昕 来源:阅读与鉴赏(教研版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史怀古诗 鉴赏 永遇乐 石头城 杜牧 隋炀帝 题材 江东 典故 王安石
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描述:鉴赏咏史怀古诗应注意的几个问题
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从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
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作者:暂无 来源:名作欣赏·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理,灭人欲”的天条中,个性无处存身,人文无从谈起。但是,另一方面由于东南沿海资本主义萌芽,市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”(王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》),“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。”(李贽《焚书》)他在《焚书》中主张:“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。”“天生一人,自有一人之用”,应“各以所好,各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
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梁份《怀葛堂集》版本考
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作者:秦良 来源:江西教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁份 《怀葛堂集》 版本 考古研究 《四库全书总目》
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描述:梁份《怀葛堂集》版本考
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首届十佳“良师益友”评选产生徐飞刘绍壮初海鹰戚立徐乃进王英
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作者:暂无 来源:大连医科大学报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯 为了进一步加强学校师德师风建设,树立教书育人典范,激发教师的职业荣誉感和责任感,有效促进师生之间的沟通与交流、增进师生感情,在全校范围内营造尊师、爱生,重教、乐学的教与学的良好环境与和谐氛围,学校决定开展首届十佳“良师益友”评选活动。
本次评选活动于6月上旬正式启动,学校党委部署了评
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玄奘三藏的门人应是怀素宾列而不是怀素藏真
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作者:李俊杰 来源:上海博物馆集刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:上海博物馆藏唐怀素《苦筍帖》,绢本,纵25.1厘米,横12厘米,有草书"苦笋及茗异常佳,乃可迳来,怀素上"十四字。此帖会入宋内府,历经元欧阳玄、明项元汴、清安歧等名家鉴藏,乾隆时会入清宫,后又为永瑢
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但是相思莫相负 牡丹亭上三生路:――《牡丹亭》评介
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作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
吴凤雏
《牡丹亭》(全名《牡丹亭还魂记》)是汤显祖戏曲作品的代表。完成于万历二十六年(1598年)秋。
《牡丹亭》一经问世,立即引起了轰动。
首先在于,《牡丹亭》所揭示的主题,具有深刻的社会意义和鲜明的时代精神。封建体制走到明代,已病入膏肓,种种末期症状全面显现:一方面,政治集
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结缘昆曲莫相负牡丹亭启三生路
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作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2004 文献类型 :报纸
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描述:本报记者报道“不到园林,怎知春色如许?”这是《牡丹亭》中杜丽娘缱绻春光无限发出的感慨。“不进剧场,怎知幽兰之美?”这是观众在看过“青春版”《牡丹亭》后惊睹其玲珑典雅而发出的赞叹。有“百戏之祖”、“幽兰之美”、“江南兰花”等美誉的昆曲虽然于2001年被联合国教科文组织命名为“人类口头与非物质遗产代表作
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“但是相思莫相负,牡丹亭上三生路”
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作者:暂无 来源:成都商报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:大型舞剧《牡丹亭》26~28日在蓉上演,教你珍惜身边的幸福 本报讯(记者 乔雪阳)11月26~28日,由南京军区政治部前线文工团、北京大都阳光艺术团联合创作演出的原创大型舞剧《牡丹亭》将在锦城艺术宫连续上演三场,而11月26日的首场演出将是成都商报15周年华诞的系列活动之一,该场演出门票,本报将免费
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获奖成真,莫言第一反应是“狂喜并惶恐”
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作者:暂无 来源:新快报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:获奖成真,莫言第一反应是“狂喜并惶恐”
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拉蒂莫庆祝社区妇女日 邹斌
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作者:暂无 来源:侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:拉蒂莫庆祝社区妇女日 邹斌