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关于苏轼的“辞达”说
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作者:孙民 来源:沈阳教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 “辞达说” 王安石科举改革 “一道德”
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描述:纠正了当时“千人一腔”的粗陋文风,有效地保证了宋代散文的健康发展。
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苏轼二题
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作者:徐洪火 冯素芬 来源:成都师范高等专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 变革主张 王安石变法 一代文豪
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描述:文章针对视苏轼为王安石变法时期“保守派代表人物”的传统观点,以及当今有人企图贬低苏轼学术地位这两个问题,论述了苏轼在为官与为文这两个方面所具有的崇高地位。文章为人们正确认识苏轼,尤其是正确认识苏轼
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试论苏轼的政治主张及其形成原因
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作者:王丽 来源:许昌学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 嘉祐制策 王安石变法 政治主张
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描述:苏轼在嘉祐制策、王安石变法和元祐更化三个时期表现的政治立场有很大变化,其政治命运也随之跌荡起伏,分析其中原因,主要包括家学及时代氛围的影响、被科举所累及其本人的忠君爱民思想等.但其所有的政治
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苏轼细节识人
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作者:老生 来源:共产党员:上半月 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 识人 待人接物 王安石
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描述:,企图将苏轼治罪。
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王安石与苏轼的庄子观
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作者:韩焕忠 来源:佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 庄子 参禅
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描述:之助的新观点,他认为,《庄子》中那些看似诋訾孔子的言论,实际上都是正话反说,《庄子》中(盗跖)、(渔父)、〈让王)、〈说剑)等,实际上都是后人掺入的谰言。笔者认为,王安石与苏轼在学佛参禅中接受了佛教
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思想与行为不应是思想政治教育学的起点范畴:与徐志远商榷
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作者:李兴建 贾文慧 来源:井冈山大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想政治教育学 起点范畴 思想 行为
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描述:比较而言,利益,而不是思想与行为,更适合于作为思想政治教育学的起点范畴。
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“谁言曾点志,吾得与之偕”―陆九渊“化民”思想刍议
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作者:王芳 王曼 来源:沙洋师范高等专科学校学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 思想 化民
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描述:“谁言曾点志,吾得与之偕”―陆九渊“化民”思想刍议
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苏轼在山东
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作者:刘乃昌 来源:齐鲁学刊 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 山东 密州 重要地位 王安石 山川风物 吕惠卿 常山 峨眉山 熙宁
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描述:他两度来山东任地方官,较为重视生产,关怀民瘼,注意改革邑政,公余则登山临水,探访名胜,在不少地方留下了他的足迹。这期间,苏轼接触了广泛的社会
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为苏轼鸣不平
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作者:陈又钧 来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 黄州 菊花 落黄 楚辞 欧阳修 团练 西清诗话 王氏
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描述:轼在黄州住了将近一年,适值“重九天气,连日大风,后园里的菊花纷纷落叶”,目睹此景,不禁为续诗的事
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司马光与苏轼
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作者:颜中其 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 苏轼 王安石变法 苏辙 翰林学士 二十年 制举 欧阳修 神宗 资治通鉴
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描述:直讲、馆阁校勘、史馆检讨、并州通判、开封府推官等职。仁宗嘉祐六年(1061)司马光擢修起居注,同