检索结果相关分组
- 闻一多的意象理论与意象创造
- 作者：林植汉 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 象征性意象 诗歌意象 中国诗歌 审美价值 意象创造 诗歌艺术 诗论 胡应麟 营构 诗歌创作
- 描述：象,一首诗能够没有意象,或一段没有意象的文字能够称之为诗呢!我们考察诗歌成品及其生产过程就会发现,意象是诗歌创作构思的核心。它贯串于诗的形象思维之始终,是决
- 全剧只有一个场景的《12个人》实景园林版昆曲《牡丹亭》9月
- 作者：暂无 来源：都市快报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 下周演出 见习记者 蒋瞰 高温慢慢降了下来，毕竟也是到了九月，一年中最好的季节就快到了。每年到这个时候，演出市场就会蓬勃起来，趁着好气候扎堆上演。不过真正热闹起来还得等到9月中旬，下周的演出市场还只是一个蓄势待发的酝酿状态，看上去不见得那么闹猛，但也暗藏汹涌，不乏惊喜。 就杭州来说
- 以汤显祖巨著场景为蓝本抚州将建88米高梦塔
- 作者：暂无 来源：信息日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报抚州讯 记者周文平摄影报道：《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》等“临川四梦”是汤显祖笔下传颂至今的千古名剧。23日记者了解到，以汤翁巨著场景为蓝本、以临川文化为依托的一座标志性梦
- 浅谈汤显祖的原生态审美思想及对《牡丹亭》创作的影响
- 作者：蔡菊平 来源：文艺生活(文海艺苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 自然 自然 《牡丹亭》 《牡丹亭》 原生态审美 原生态审美
- 描述：汤显祖的诗歌，戏文和自然存在密切的联系，他的文艺思想存在生态审美的因子。本文即从生态审美的角度考察汤显祖的原生态审美思想，并分析其对《牡丹亭》创作的表现。《牡丹亭》很好的体现了汤显祖的原生态审美。
- 曾巩文学创作观念初探
- 作者：朱东根 来源：镇江师专学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 文学创作观 自然 繁简详略 文材
- 描述：后天的学习培养。作家应当增加生活积累、知识积累，同时悉心揣摩创作技巧。
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家
- 禅和日本人的自然爱
- 作者：铃木大拙 张琳 来源：佛教文化 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 富士山 日本曹洞宗 爱默生 日本文化 爱自然 自然观 东方人 超验主义哲学 宗教哲学 自然万物
- 描述：禅和日本人的自然爱
- 陆九渊对自然知识的兴趣
- 作者：暂无 来源：光明日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：陆九渊以提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”而被视为心学一派。事实上,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”并非指每个人都可以从自己心中所思推知宇宙之理。据陆九渊年谱记载:陆九渊“三、四岁时,思天地何所穷际不得,至于不食”;“后十余岁,因读古书至宇宙二字,解者曰:‘四方上下曰宇,往古来今曰宙。’忽大省曰:‘元
- 沈括--法家、伟大的自然科学家
- 作者：郭永芳 来源：生物化学与生物物理进展 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沈括 科学技术发展 自然科学 批林批孔运动 我国古代 王安石 法家 梦溪笔谈 农民起义 劳动人民
- 描述：在我国历史上,儒法两条路线的斗争深刻地影响着我国社会生活的各个方面,当然,也影响着科学技术的发展。所以,在批林批孔运动中,研究我国儒法斗争的历史时,评价儒法斗争对我国古代自然科学的影响,是我们的一个重
- 法家、自然科学家沈括
- 作者：柯济 来源：人民教育 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 沈括 农田水利 梦溪笔谈 资治通鉴 我国古代 法家 疏浚工程 两浙 淤田
- 描述：。熙宁三年终丧回京,积极参加了变法运动。第二年迁任太子中允,检正中书刑房公事,成为制订新法的参谋。此后五、六年间,他不但是新法的参与设计者,还是积极的执行者,一直到管理全国财政的职务。变法失败后,御史蔡确曾攻击沈括说:“朝廷新政规画,巨细括莫不预,其于役法,讲之固熟。”(李焘《续资治通鉴长编》卷二八三)。变法期间他直接主管的工作,重要的有: (一) 熙宁五年,负责王安石农田水利法的重点项目汴河疏浚工程的调查规划,有力地驳斥了旧党对水利法和淤田成就的攻击。五年后,沿汴淤田九千余顷,开封府界淤田八千七百余顷。他的测量成果,对后来清汴工程的设计和兴筑也起了重要作用。 (二) 察访两浙农田水利。两浙豪族地主以“兴役扰民”为借口,宣布停修两浙水利。