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CO_2入石灰水的反应是复分解反应吗?
作者:陈冠敏  来源:教学通讯(理科版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:CO_2入石灰水的反应是复分解反应吗?
《周礼》“乐德”教义
作者:张国安  来源:中文自学指导 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 古今  乐德  六德  乐教   
描述:西周德教是在行礼乐的过程中实施的,属乐教,而非义理之教。"乐德"之教,从礼仪之象而言,可别为"六德"义,就终极言之,其设教以教"和"为旨归。"乐德"之教的本质是身教重于言教。
识教育应是全人教育
作者:暂无 来源:探索与争鸣 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:识教育,既是一种大学的理念或者“大学观”,也是一种人才培养模式。识教育的目的乃是全人教育,其目标是培养学生的批判思维能力,它与专业教育并行不悖。识教育理应成为贯穿现代人一生的教育。
《初中文言文全解一点》存疑一则
作者:张彦东  来源:黑龙江教育(中学教学案例与研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言文  初中  存疑  《隆中对》  地理位置  “吴会”  自然段  九年级 
描述:人教版<初中文言文全解一点>(2005年8月第1版)中对九年级上册第六单元<隆中对>第4自然段:……荆州北据汉沔、利尽南海,东联吴会,西巴蜀……
室”应是以祖配的明堂庙室
作者:张赞恭  来源:河洛史志 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 明堂  中州古籍出版社  《白虎疏证》  周武王  古史研究  《周礼》  《礼记》  先生  刘晓东  青铜器 
描述:的“室”译释为远离成周的太室山(亦称嵩山)。此后,我省有些学者也跟着这样解释②。笔者通过对《周礼》、《礼记》、《白虎疏证》等古籍的学习和研究,认为蔡先生将“室”释为太室山是不正确的。正因为蔡
士金山寺拜师
作者:蓝天蔚  来源:上海采风 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:士金山寺拜师
东南佛国童寺
作者:周冠明  来源:宁波通讯 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   日本曹洞宗  太白  弘法  东南  日本佛教  方丈  中国佛教  宋徽宗  僧人 
描述:童寺自晋永康元年(300)由僧义兴结茅于县东谷开始,已逾1700年,虽屡经劫难,但至今仍雄峙太白山麓,甲于东南。[东南佛国]童寺向以道规严整、弘法传戒为僧俗所重。北宋时,朝廷把年号赐给该寺,称
香紫钗记
作者:暂无 来源:东莞时报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 因花形盛大、丰美娇艳,牡丹历来被誉为百花之王,所谓国色天香。在老银中,雕刻有牡丹图案的首饰也往往显得格外精致美观,又有荣华富贵的寓意,故此也成了非常受藏家欢迎的一个品种。而众人追捧,精品也越来越难觅。我收老银以来,觉得略微看得上眼的牡丹图案藏品,也就是这一支簪子。 簪子用蝶恋花题材,蝴
王安石,蒙受下人的诟骂
作者:李媛媛  来源:新商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 王安石,字介甫,号半山,封为舒国公,后又改封荆国公,世人又称“王荆公”,唐宋八大家之一。 《王安石传》 梁启超/著 江苏人民出版社 核心提示 王安石是中国历史上一个富有争议的人物,他临危受命,以激进的改革试图挽救大宋王朝的衰败。即便变法最终失败,王安石却名留青史;即便后人对他有诸多不解和
华伦奴/何源
作者:暂无 来源:香港大公网 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:华伦奴/何源