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西楼:积淀丰厚文化内蕴的意象
作者:朱文成  来源:中学语文 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化内蕴  意象  中学语文教材  李清照  晏几道  月满  长堤  古道  李煜  西方 
描述:西楼一词在中学语文教材中多次出现,如无言独上西楼,月如钩(李煜《相见欢》)、云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼(李清照《一剪梅》)、到晚来闷把西楼倚,见了些夕
·文化漫谈·-青春版《牡丹亭》火爆的启示
作者:暂无 来源:安徽日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:■ 杨扬 “袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线……”台上,杜丽娘眼波流转,柳梦梅情深如注。白先勇打造的昆曲大戏“青春版《牡丹亭》”刚刚走过合肥。一千多人的剧场挤了两千号人,“80后”乃至“90后”的年轻人在9个小时的演出过程中,除了鸦雀无声,就是掌声雷动。昆曲青春版《牡丹亭》的成功,对于一些传统戏曲品种的
中原文化大典 文学艺术典 音乐
作者:赵为民  来源:中州古籍出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 文化史  河南省  音乐史  河南省 
描述:中原文化大典 文学艺术典 音乐
论曾巩的文化品格与诗文创作
作者:喻进芳  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩  曾巩  文化品格  文化品格  散文  散文  诗歌  诗歌  影响  影响 
描述:形成与北宋中期的儒学复古主义运动的关系。第二章阐述曾巩对“道”的理解和“道”对曾巩的影响。作为一名醇儒,曾巩对道的理解有着独特之处,曾巩的道偏重于心性修养,他认为一个人只要能“尽性”就能达到“诚”的境界,就可以同流于天地,因此他特别注重心性涵养,做到去就语默都不悖于理。由于他强调修身为本,他的政治思想以教化为主。第三章阐明曾巩的人生思考和处世方式,曾巩在现实生活中常以对道的持守来超越现实困境。下编“诗文创作”共六章。第一章分析曾巩的文道观,并与欧阳修、王安石、苏轼等古文家的文道观进行比较,他的文道观与他的哲学思想密切相关,由于他的政治思想重在教化,因此他很看重文学的社会政治功用。第二章对他的文章体式进行分析,包括九种文体。第三章着重从情感态度、文章结构、语言运用三个方面探讨其散文的艺术特点。第四章...
李灏:用文化打造企业 竞争力
作者:暂无 来源:华夏酒报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:,只有企业的无形资产才是真正的竞争力。它主要体现在企业文化上。文化是企业的根基,是不可复制的。只有把企业
全省宣传思想文化工作会议在昆召开
作者:谭晶纯 季征 黄华  来源:云南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:全省宣传思想文化工作会议在昆召开
弘扬科学精神科学对待“创新”——访吴宏鑫院士
作者:新竹  来源:科学与无神论 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中科院院士  科学精神  科学对待  自动控制理论  控制工程  记者采访  清华大学  航天领域 
描述:创新",吴院士说其内涵一般包含如下三个特性:
悟入戏曲艺术精神的有益尝试——读程芸《汤显祖与晚明戏曲的嬗
作者:刘祯 刘涛  来源:戏曲艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋元戏曲  艺术精神  汤显祖  晚明  嬗变  艺术本质  现代学术  戏曲创作 
描述:选题、立意,似乎与戏曲艺术本质的理论问题无所关涉,为何称其提供了悟入戏曲艺术精神的有益尝试我们之所以有这种评价,是有感于作者写作思路的独特性和“问题重构”时的某些不同一般之处。我们注意到,敢于“回到
李纪恒寄语高校学子:弘扬五四精神 与祖国共奋进
作者:暂无 来源:青年与社会 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 高校师生  祖国  五四精神  成才  中国青年  青年学子  理想追求  成长  生活  当代大学生 
描述:5月4日,歌声、掌声、喝彩声不断从昆明理工大学礼堂传出。在云南高校百场形势政策报告会上,省委副书记李纪恒用别开生面的方式,谈古论今、旁征博引,面对面同11所高校师生代表,谈理想、谈抱负、谈成才。李纪恒用16个字寄语高校学子:立志成才、报效祖国、奉献社会、青春万岁!
知识女性的理性精神:也说《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》
作者:姚品文  来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 理性精神  牡丹亭  知识女性  吴吴山三妇  杜丽娘  汤显祖  明清之际  评点本  西厢记  理论研究 
描述:汤显祖研究中不少学人注意到了明清时期女性读者对《牡丹亭》的强烈反响,并进行了研究和积极评价,其中突出了《吴吴山三妇合评本牡丹亭还魂记》(以下简称三妇评本)。这是汤学领域新的开拓。《汤显祖研究通讯》2007年第1期发表了刘淑丽的文章(该文还论及《才子牡丹亭》),我深表赞同,在此略作补说。