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少游前后期的诗风
作者:马良信 欧阳造  来源:湘潭师范学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 少游  前后期  诗歌创作  严重高古  艺术特色  诗风  王安石  创作个性  《冷斋夜话》  女郎诗 
描述:少游前后期的诗风
直道修筑的起讫时间与工程分期
作者:吴宏岐  来源:中国历史地理论丛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 直道  起讫时间  《史记·秦始皇本纪》  蒙恬  十七年  工程分期  第二期工程  李斯  吴宏岐  驰道 
描述:直道修筑的起讫时间与工程分期吴宏岐直道南起云阳(今陕西淳化县北),北抵九原(今内蒙古包头市西),是秦始皇大治驰道后,为便于巡狩北边而又另修的一条国防大道。关于直道的始筑时间,《史记·秦始皇本纪
试论周时代的什伍制度
作者:李向平  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 时代  宗族组织  十进制  社会组织  先秦时代  《周礼  制度  千夫长  遂人  氏族组织 
描述:演变过程及历史影响等角度来论述当时的什伍制度。这或许能够更清晰具体地把握当时历史发展的线索与脉络。 一 大抵上刚迈入文明历史门槛的民族的社会组织,不但未能完全割断与氏族组织联系的脐带,而且也保留了氏族组织十进制的形式特征。摩尔根在《古代社会》“罗马人的库里亚、部落和氏族”这一章中论述罗马氏族社会的发展显示出四个组织阶段时说:十个作为社会制度基本单元韵氏族组成为库里亚(相当于希腊人的胞族);十个具有氏族制度下若干氏族属性的库里亚组成为部落,而在由它们组合成的一个氏族社会中总共包括着三百个氏族。古代中国的先秦社会组织亦基本如此。《尚书·尧典》云:“平章百姓,百姓昭明;协和万邦,黎民于变时雍。”《周礼·地官·司市》云:
礼制的关系以及秦人的渊源
作者:史党社 田静  来源:秦汉研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦人  周礼  礼制  西周中期  春秋时代  西周晚期  渊源  考古发现  三年之丧  文化 
描述:中,从周礼的母体中脱
少游的天堂地狱(外一题)
作者:晏建怀  来源:青岛文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  王安石  林道  黄庭坚  天堂  欧阳修  孤山  范仲淹  宋史  宋代 
描述:少游生于江苏高邮,父亲元化师从"宋初三先生"之一的胡瑗,习经多年,家学深厚。不过,少游倒没学其父亲,在儒学典籍中埋头苦读,皓首
砖汉瓦君子人格
作者:本刊编辑部  来源:八小时以外 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诚信  君子人格  亚洲论坛  孔子  商品社会  修辞立其诚  历史文献  诚实守信  荀子  晏殊 
描述:华民族的传统。
简论战国“学”:以战国末期关中“学”代表作《周礼》为例
作者:暂无 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:简论战国“学”:以战国末期关中“学”代表作《周礼》为例
周礼制 汉风唐韵:周汉唐文明大展在上海博物馆举办
作者:阿颀  来源:今日上海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉唐  秦汉  上海博物馆    文物  周礼  文明  举办  联合  陕西 
描述:甲申岁末,乙酉开首,由陕西省文物局和上海博物馆联合举办的“周汉唐文明大展”在上海博物馆隆重举办。
里耶简8-455号木方研究:竹简汉律与《周礼》比较研究
作者:朱红林  来源:井冈山大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 里耶  抄录  信息传递 
描述:的社会文化传播产生了深远影响,许多官吏出于实用或爱好,纷纷抄录和保存了大量的政治经济法律方面的文书档案。这正是考古发掘在墓葬中得以发现大量简牍资料的重要原因之一。
日本曹洞宗管长慧玉禅师圆寂
作者:流泉  来源:法音 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  管长  佛教协会  永平  赵朴初  医治  东京  无效  禅师  白杏 
描述:日本曹洞宗管长、大本山永平寺七十六世贯首慧玉长老因病医治无效,于一九八五年一月二日在日本东京安详舍报,享年八十八岁。中国佛教协会会长赵朴初于一月八日致电日本曹洞宗永平寺,对慧玉长老的逝世表