检索结果相关分组
- 借言题曲论还魂
- 作者：洛地 来源：戏剧艺术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 死而复生 吴炳 柳梦梅 传奇 二十世纪 戏剧冲突 故事
- 描述：《题曲》,是明末剧作家吴炳所著的《疗妒羹》传奇中的一折,也是《疗妒羹》中最出名的一折,也可以说是吴炳的全部剧作《粲花别墅五种》——《绿牡丹》、《情邮记》、《疗妒羹》、《西园记》、《画中人》五个传奇中最出名的一个单折。
- 论《警世通言》里的王安石
- 作者：申屠平 来源：嘉兴学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《警世通言》 冯梦龙 相公 逸事 历史人物 思想倾向 苏学 通俗小说 细节描写
- 描述：在我国历代小说中,对于同一人物作两种爱憎相反的刻划,并编入同一部集子里,是极其罕见的,而冯梦龙却在《警世通言》里别出心裁地编写了一个可亲可敬的王安石和一个万口唾骂的王安石。研究这一现象
- 顾师言 弈人
- 作者：暂无 来源：围棋天地 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《杜阳杂编》 《玉海》 棋手 翰林院 日本国 王应麟 唐宣宗 唐代
- 描述：唐代棋手。会昌、大中年间翰林院棋待诏。《忘忧清乐集》中载有与棋待诏阎景实争夺“盖金花碗”对局，称晚唐第一高手。唐苏鹗《杜阳杂编》及南宋王应麟《玉海》等均载：大中年间（847—860）日本国王子来朝，顾奉唐宣宗之命，与棋对局，至三十三着还未决胜负；顾“惧辱君命，而汗手凝思
- 君子讷于言而敏于行
- 作者：张炜生 来源：文史月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 敏于行 孔子 周礼 周王 太庙 先祖 考察 铜铸 台阶 封条
- 描述：孔子一生,崇尚周礼。一次,他考察周王祭先祖的太庙时,看到台阶右侧立着一个铜铸的人,铜人的嘴上被贴了三道封条。孔子绕着这个铜人仔细查看,发现铜人背面刻着这么一行字——"古之慎言人也"。意思是说这是古代一位说话极其慎重的人。
- 《〈记纂渊海〉所引的〈唐职员令〉逸文》补证——兼述晏殊《类
- 作者：唐雯 来源：中国典籍与文化 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐职员令 类要 记纂渊海 通典 唐代官制
- 描述：文章指出日本中村裕一《<记纂渊海>所引的<唐职员令>逸文》中所辑《唐职员令》的更早源头, 并以晏殊《类要》为基础辑得四十三条《唐职员令》文字,并进一步指出《职员令》与《通典》之关系。
- 朱熹礼学思想研究
- 作者：殷慧 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 朱熹 礼学思想 周礼 仪礼 礼记 祭祀
- 描述：的《礼记》学思想,以对礼义的理解和诠释为中心,继承了北宋诸儒论礼、理关系的精华,在批评二程后学的基础上形成了礼理双彰的思想。朱熹强调求仁工夫,倡导主敬涵养,从工夫的角度探讨了礼的实现问题。朱熹从小学
- 周礼与文学
- 作者：丁进 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 周礼 仪礼 礼记 诗经 神话 金文
- 描述：和读者,对诗歌创作的风格、样式都起到了规范作用,其中颂诗的创作直接来源于祭祀的需要。周礼促进了诗歌评论的诞生,从“乐语”教学到宴饮献乐、赋诗、答谢,再到《礼记·乐记》,最后到《诗大序》,形成了中国早期