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李觏礼乐观辨析
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作者:郭树森 赖功欧 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼乐观 礼乐观 实用 实用 制度 制度
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描述:李觏“礼乐观”,既承续了孔子的传统,又有大异其趣之见解。其重内外之统一、倡礼乐之实用、顺人情之自然的主张,以及重视通变疏达、人事功利、礼乐教化等思想,都可归之于极具实用精神的“礼统观”。李觏
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档案学视角下的《周礼》研究
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作者:洪曦 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼 档案 主体 种类 制度
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描述:》所记述的档案工作制度情况是多方面的,在这一章中,主要就《周礼》中所记述的档案收集制度、保...
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股权结构不应是国有企业改革的核心——基于出资人及其监管到位
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作者:陈建华 来源:经济体制改革 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 国有企业 改革 出资人 监管 制度
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描述:分离,形成权力制衡的体系。作者设计了多方权力制衡、激励到位的国企管理制度。
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青铜礼乐 遥感商周礼仪的庄严
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作者:暂无 来源:台声 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 青铜文化 公元前 甲骨文 青铜器 铸造工艺 礼乐制度 遥感 安阳殷墟 出土 礼仪
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描述:上溯到夏朝,到商代晚期进入了制作技术的鼎盛繁荣时期。从商都安阳殷墟出土的大量青铜器,造型典雅、纹饰精美、铸造工艺精良。从整个中原地区出土的青铜礼乐形器中,可以遥感当年夏商礼仪的庄严与繁复。甲骨文、金
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好的制度首先应是善的制度
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作者:暂无 来源:荆门日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:好的制度首先应是善的制度
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礼乐传统:中华传统艺术与文化传统之关系研究
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作者:长北 来源:艺术百家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国艺术 传统文化 礼乐传统 孔子 孟子 《礼记*乐记》 《周礼*考工记》
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描述:统进行改造和扬弃.
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礼乐教化视野下的周代射礼探究
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作者:杨兴英 来源:兰台世界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 射礼 周代社会 礼乐教化 周礼 文化内涵 礼仪 教育 主要形式 我国古代 礼乐文化
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描述:的特点,同时其中也蕴含着与周代相关的
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杜甫《赠花卿》浅解
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作者:吴明贤 来源:杜甫研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《赠花卿》 杜甫 音乐的美 礼乐 节度使 胡应麟 诗人之旨 杨升庵 旧唐书 骄恣
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描述:唐肃宗上元二年(公元761)杜甫在成都写有《赠花卿》一诗:锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。对于这首诗,历来就有不同的解释。杨升庵认为此诗讽刺花敬马定“僭用天子礼乐
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王安石和司马光的政治思想探源
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作者:季平 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 孟子 文集 扬雄 政治思想 圣人 孔子 礼乐 熙宁
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描述:变法期间,一变而为针锋相对、势不两立的政治对手?历来论者有村种说法: 其一是说,他们二人代表的阶级利益不同。所谓王安石代表中小地主和下层民众的利益,而司马光代表大官僚大地主的利益。这一论点,显然忘却了下列基本史实。就是王安石变法的目的、旨在富国强兵,巩固封建
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杜甫《赠花卿》析疑
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作者:郭世欣 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 《赠花卿》 杜甫 礼乐 杨慎 杜诗 严武 歌妓 李群玉 工部 胡应麟
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描述:的。本文将就以下几个方面,谈谈自己的不同看法。