检索结果相关分组
- 传世赵孟頫书道教碑真伪考
- 作者：王连起 来源：文物 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道教 赵孟 书法 代笔 东岳庙 神道碑 大宗师 心源 怀疑 虞集
- 描述：篇巨制的几乎是仅见。一些鉴赏家、金石学家对此碑评价很高,很多学赵书的人也都临写过此碑。但是,同一内容同一作者的碑有两个,立碑的时间又都在作者死后多年,这就容易引起人们的怀疑,前人已曾提出了不少问
- 李瑞清书法与《郑文公碑》
- 作者：陈远鸣 来源：书法赏评 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书法 李瑞清 《广艺舟双楫》 郑道昭 包世臣 康有为 北碑
- 描述：北魏《郑文公碑》，是郑道昭为其父郑羲所作的摩崖，碑石年代久远，笔道多剥蚀。书法高逸，有篆之气势，隶之雄雅，草之情理。清包世臣《艺舟双楫》道：“北碑体多旁出，《郑文公碑》字独真正，而篆势、分韵、草情毕
- 《牡丹亭》之“至情”与泰州学派的戏剧精神
- 作者：陈燕华 来源：地方文化研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家情欲观 泰州学派 化情归性 至情论
- 描述：的典型写照,其中之“至情”即后来刘蕺山总结之“纯情”,这表明了当时以泰州学派为主的儒家“化情归性”的思想倾向.因此此“即情即性”之至情具有某种超越性,它既不是唯情主义,也不是纵欲主义,而是和泰州派
- 南宋江西陆子学派的形成探析
- 作者：张东海 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 理学 心学 陆子学派 陆九渊
- 描述：本文考察了南宋江西陆子学派形成的历史背景和过程,认为陆子学派的产生与两宋的政治状况、文教政策、经济状况、文化繁荣及陆九渊的个人素质和努力密切相关,陆子学派在陆九渊的教学过程中形成、在辩论中发展
- 偏离与转向:元代江西草庐学派及其学术特点
- 作者：周茶仙 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 元代 吴澄 草庐学派 偏离 转向
- 描述：学术上呈现出对朱学的偏离和朝陆学的转向,对后世理学的传播与发展产生了重大影响,探究该学派及其学术特点将
- 陆王心学派的易学思想研究
- 作者：杨月清 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 王阳明 易学 理学 心学
- 描述：湖是宋明心学派易学的主要代表人物，其易学认为易之理即人之心，并惟以人心为主，以己之心为易，象数事物皆在所略，以不起意为宗，建立了心学派最完整的易学哲学体系；王阳明心悟不离易道，以《周易》为明理决疑
- 泰州学派罗汝芳思想研究
- 作者：谢旭彤 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 泰州学派 良知 赤子之心 破光景 仁
- 描述：顺适当下。借破斥“光景”，罗汝芳开出了无执的、活泼泼的精神境界。罗汝芳认为，《大学》、《中庸》的精义全从《周易》生生一语变化而来。因之，他以《易传》的生生不息观念来解释《大学》。在他看来，生命是生生不息的，切合于生命本质的道亦是生生不息的，宇宙之间一片生机盎然，是一个大的生命，凡是有生命存在的地方，就有“仁”。由之，罗近溪归宗于“仁”，并成就了从“生生之仁”到“一体之仁”的转化。在禅学风气弥漫的晚明时代，在泰州派内部，罗氏试图为儒学的发展寻找出一条健康坦途，其在晚明学术史上的贡献，有特殊的意义。