检索结果相关分组
官方结论不应是“罗生
作者:暂无 来源:江淮晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:官方结论不应是“罗生
陈氏家族的瓦解与“义”的影响
作者:许怀林  来源:中国史研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈氏家族    陆氏家族  家族共财  忠孝伦理  《续资治通鉴长编》  大家族  德安县  《郑氏规范》  陆九渊 
描述:陈氏家族的瓦解与“义”的影响许怀林宋仁宗嘉七年(公元1062年),下令江州义陈氏分家。陈家曾经受到朝廷多次褒奖,天圣四年(公元1026年)仁宗敕赠陈家祖宗五代为公爵,希图“率土之人咸化同堂之义
略谈苏轼父子成才与苏教子
作者:包玉兰  来源:郧阳师范高等专科学校学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词:   父子  苏拭  苏轼  欧阳修  三苏  科场  苏辙  墓志铭  曾巩 
描述:京师。”“一时后生学者皆尊其贤,学其文,以为师法。” (欧阳修《故霸州文安县主薄苏君墓志
《妇人大全良方》中调经的特点
作者:于绍卉 张红  来源:长春中医药大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《妇人大全良方》  陈自明  调经  月经病 
描述:,故其治疗以气血为主,同时着重调理肝脾冲任。现分述如下。1月经病总论陈自明在《妇人大全良方》中尊祟《内经》“女子二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下”的学术观点,关于月经的周期性问题,作了
罩盛宴之徽州砖雕:安徽博物院藏游春图砖雕罩赏析
作者:李艳红  来源:收藏家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 砖雕艺术  古徽州  安徽省  博物院  赏析  明清时期  建筑文化  汤显祖 
描述:县、祁门县、休宁县、绩溪县和江西省的婺源县。明清时期徽商势力逐渐兴起,他们返乡后为煊赫地位、光宗耀祖,大兴土木,《歙县志》载:“商人致富后,重返故里.修祠堂、建园第,重楼宏丽。”由此,创造了震惊世界的徽派建筑文化。作为徽派民居的特色构件之一,徽州砖雕艺术在此时也得以极大兴盛。
只应天上有 人间哪得几回看 奇收藏漫谈
作者:石林  来源:卓越理财 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 收藏  民族文化传统  商品交换  苏东坡  金山寺 
描述:只应天上有 人间哪得几回看 奇收藏漫谈
金山寺下耸奇
作者:暂无 来源:京江晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:金山寺下耸奇
舒同澜殷殷未了情
作者:王小林  来源:大江周刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法艺术  四十年  革命事业  新民主主义  书法家  革命信念  西安  革命思想  家乡  革命历史 
描述:在我国革命历史上,舒同是位传奇式的人物。1925年,当他20岁时,在新民主主义革命思想的熏陶和启迪下,毅然投身于中国革命事业,亲历过举世闻名的二万五千里长征,参与了许多重大战役的指挥工作,建立了卓著的功勋,难能可贵的是
在《牡丹亭》显示的道姑之人物形象
作者:金玉錦  年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 道姑  道姑  形象  形象  猥亵  猥亵  幽魂  幽魂  還生  還生  封建禮教  封建禮教 
描述:,表现了人们对性渴望的心理。生理上有残缺的道姑因为自身是石女,被丈夫的小妾撵出了夫家门。所以出家成了道士。这样道姑出现自然,在描写过程中也少不了掺加对性的描写。在介绍她时,用双关语对性进行了描写
《牡丹亭》道姑形象刍议
作者:沈敏  来源:中国文化报 年份:2000 文献类型 :报纸 关键词: 道姑  《牡丹亭》  杜丽娘  汤显祖  人物形象  目光如豆  明清戏曲  情节结构  徐朔方  作用和意义 
描述:学界对《牡丹 亭》中道姑的研 究很少,徐朔方先 生在校注本《牡丹 亭·前言》中有一 断语:“如果说汤显 祖的讽刺才能在陈 最良身上得到最好 的表现,那末,当他描写道姑 时,幽默就降低为刻薄。”徐