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生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
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作者:陈荣冰 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 生死超越论 汤显祖 至情说
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描述:景。其次是汤显祖至情说的提出,是道学革新的必然产物,也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义,定下本文研究的理论基调。
文章正文部分,第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心
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抗美援朝老战士刘绍安:坚守战场“生死约”
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作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:抗美援朝老战士刘绍安:坚守战场“生死约” 照顾战友全家50多年
新华社济南专电(记者王汝堂)“万一我们中有一人死了,活着的人就要去照顾对方的父母。”当年两名中国战士在朝鲜战场上的这个约定
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用一生践行“生死诺言”的刘绍安走了
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作者:暂无 来源:现代快报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
刘绍安老人生前凝望着战友张志久的照片 张宏生 摄
7月24日13点15分,首届全国道德模范提名奖得主、用一生践行“生死诺言”的刘绍安与世长辞,享年91岁。今天上午,泰兴有关方面举行追悼仪式悼念这位
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刘绍安践行战壕里的“生死之约”
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作者:暂无 来源:大众日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:刘绍安践行战壕里的“生死之约”
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多情生死总堪情——黄梅戏《红楼梦》观后
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作者:易凯 来源:中国戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄梅戏 五十年代 玉茗堂四梦 汤显祖 戏剧美 观众 戏剧事业 艺术精品 严凤英 红楼梦
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描述:是首都戏剧舞台上久违了的一幕激动人心的场面,台上与台下,观众与演员,彼此赤坦着心胸,互相宣泄着情感,同声向泣,心灵相撞,将「戏剧美」之魅力不断推向高潮。「多情生死总堪情」是冯梦龙当年赞叹汤显祖《玉茗
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从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
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作者:胡珂 来源:楚雄师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 重情 女性 生死 情与理 文化选择 attach importance to emotion feminie life and death cultural selection
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描述:从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
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梅兰芳,奚啸伯,朱桂芳合演:金山寺,生死恨,宝莲灯,西施:
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作者:暂无 来源:十日戏剧 年份:1939 文献类型 :期刊文章
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描述:梅兰芳,奚啸伯,朱桂芳合演:金山寺,生死恨,宝莲灯,西施:
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梅兰芳金山寺,梅兰芳生死恨,奚啸伯近影,梅兰芳孙甫亭于连仙
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作者:暂无 来源:十日戏剧 年份:1937 文献类型 :期刊文章
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描述:梅兰芳金山寺,梅兰芳生死恨,奚啸伯近影,梅兰芳孙甫亭于连仙
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以情格理 生死以之——从杜丽娘看《牡丹亭》反映的时代潮流
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作者:刘瑞昌 来源:沧州师范专科学校学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 情 情
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描述:对杜丽娘性格特点进行深入分析,可以洞悉《牡丹亭》反映的时代潮流,即反抗封建制度,反抗封建礼教,反抗不合理的婚姻制度,要求个性解放,追求自由幸福和理想生活的巨大的叛逆潮流。
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少女下山失足滚落 相山公园上演生死大营救
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作者:暂无 来源:淮北晨刊 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:6月1日下午四点半,一阵刺耳的急救车鸣笛声打破了相山公园的宁静,一名少女在下山时不慎失足滚落,附近游玩的市民发现并给予救助,相山公园上演了一场生死大营救。
现场:少女满脸是血情况危急“120