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条
陆王心学的历史产生及其养成理论的现代价值
作者:
夏澍耘
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
王阳明
养成理论
现代价值
描述:
陆王心学的历史产生及其养成理论的现代价值
陈九川思想研究
作者:
徐泉海
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
王阳明
陈明水
良知
致良知
描述:
感为二、体用不一之理路,在与聂、罗关于良知本体的论辩中,双江、念庵认为“心有定体”,明水则与之针锋相对,提出“心无定体”之说;关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水都有正面肯认。明水在致良知工夫主张慎独知几,谨守格物致知宗旨,反对双江“格物无工夫”论与王心斋“淮南格物说”。就明水与阳明之关系而言,显然明水与阳明宗旨保持高度一致,不敢于师说增添一词,从这一点来看,明水是得阳明之真传的,若就理论发明而言,慎独知几之论,亦颇能推原阳明未尽之意,然需指出的是明水之理论发明远不如王龙溪、罗近溪之调适上遂。就明水与王门诸子而言,相对于东廓、南野,明水受到龙溪的影响较大,故与二人亦有些相异之处;相对于双江、念庵,明水不能容忍聂、罗二人思想之转出,同样对心斋别立宗旨亦颇有微词。文章通过纵向...
略论阳明心学与陆九渊、杨简思想之关系
作者:
王金凤
来源:
贵阳学院学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
陆九渊
杨简
心学
描述:
学界普遍认为,
王阳明
为心学发皇者。而阳明之所以将心学发挥到极致,与陆九渊、杨简心学思想的启拨有密切关联。阳明继承了陆九渊对经典的态度、对“心”的理解、对“格物致知”的认知、对“知行”关系的解释等四个
继1989张继青岳美缇大师合作之后——
弟子
单雯杨汉如再演《
作者:
暂无
来源:
江南时报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
张继青传承版《牡丹亭》继前年底在台北成功演出之后,本月13日又要在南京江南剧场演出。张继青老师告诉记者,其实早在1989年,她就和上海的昆曲大家岳美缇一起到香港合演过《牡丹亭》,23年后,她的学生单雯又和岳美缇的台湾学生杨汉如合演这个版本的《牡丹亭》。可以说是昆曲界又一次新老“接
中国戏曲学院钮骠、沈世华教授收杨学锋、顾琰为
弟子
作者:
华贸
来源:
戏曲艺术
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国戏曲
大观园酒店
学院
教授
戏曲教育
京韵大鼓
戏曲文化
戏曲艺术
表演艺术
牡丹亭
描述:
本刊讯最近,中国戏曲学院钮骠教授收杨学锋、沈世华教授收顾琰为
弟子
,于6月12日在北京大观园酒店举行了拜师仪式,戏曲界专家、学者马少波、吴小如、刘曾复、朱家、刘乃崇、余从、吴江、于文青;京剧界李紫贵
王谦祥李增瑞携众
弟子
明晚助阵芙蓉馆相声大会
作者:
暂无
来源:
济南日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
本报2月19日讯(记者陈炜敏)记者今天从济南芙蓉馆获悉,本周四晚上,著名相声表演艺术家王谦祥、李增瑞将携众位
弟子
助阵芙蓉馆相声大会。 王谦祥和李增瑞师承马季,王谦祥的表演基本功扎实,说唱俱佳,感情
王谦祥给徒弟“量活”来青助阵
弟子
大新演出鼓励青岛曲艺坚持自我
作者:
暂无
来源:
青岛早报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
、著名相声表演艺术家王谦祥专程赶来青岛为
弟子
“量活”,他也与徒弟搭档,为岛城观众献艺。 王谦祥:有味儿才是
独具特色的心学研究:《陆王心学研究》评价:[陆九渊、
王阳明
]
作者:
王佃利
白如祥
来源:
聊城师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
陆王心学研究
著作评论
描述:
独具特色的心学研究:《陆王心学研究》评价:[陆九渊、
王阳明
]
陆王心学与晚明文学:[陆九渊、
王阳明
]
作者:
邹自振
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
中国
文学评论
明代
描述:
陆王心学与晚明文学:[陆九渊、
王阳明
]
陆象山“心”、“理”,关系新释―从阳明评象山“只还粗些”出发
作者:
田超
来源:
河南师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
陆象山
王阳明
王阳明
心即理
心即理
宇宙整体
宇宙整体
描述:
、“理”关系上动态流转、圆融复一的特质。不应机械化解读“心即理”,而要从文意脉络来理解之。
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