检索结果相关分组
论欧阳修与王安石文学观之异同
作者:许晓云 谢珊珊  来源:江西社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  西昆体 
描述:,即欧阳修更看重文的独立性和表现性,王安石则重视文的政治功用性。
王安石教育思想述考
作者:赵婵娟  来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  教育思想  实学 
描述:王安石是北宋时期伟大的思想家、政治家和改革家,同时还是一位教育研究家和实践家,其开展的各种教育活动意义重大,影响深远。本文考证王安石教育思想形成、发展过程以及实践活动,以期从此历程中更好地理解
浅论王安石前期诗歌创作特点及原因
作者:吕丽洋  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗歌创作  前期  风格 
描述:任能,自己的才华能得到重用。
从《明妃曲》略论王安石
作者:王明  来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  明妃曲  进步思想 
描述:王安石的《明妃曲》两首诗历来褒贬不一,尤其是其一中的结尾处"君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北",以及其二中"汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心"这两句更是饱受抨击,但其中透露出来的进步思想却是值得
王安石游庙题诗谜
作者:韩文兴  来源:老友 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗谜  汴京  题诗 
描述:有一天,王安石与友人游览汴京。当他行至管仲鲍叔牙庙时,便在庙墙题诗一首。诗日:“两个伙伴,同眠同起,亲朋聚会,谁见谁喜。”
王安石人性论的发展演变及其意义
作者:张建民  来源:孔子研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  性善说  性善恶混说  性不可善恶言说 
描述:说明他在熙宁元丰间的人性论认识趋于稳定,此亦为其人性论认识的成熟表现。安石人性论既开宋儒言性之风,给理学与心学以影响,且为熙宁变法奠定了理论基础。
王安石扬杜抑李论
作者:王书华  来源:杜甫研究学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  李白  杜甫  评价 
描述:李杜优劣论是中国古代文学史上一个争论不休的话题。自唐代元稹首倡扬杜抑李以来,到宋代更是成为热门话题。作为北宋重要的文学家,王安石具有鲜明的扬杜抑李的倾向。之所以如此,是因为较之于李白而言,王安石
漫话王安石变法
作者:暂无 来源:朔州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:宋宏荣 在十一世纪的中国历史上出现了一位被列宁称为“伟大的政治家”的名人,他就是北宋神宗皇帝的宰相王安石。他的主要政绩就是说服北宋神宗皇帝推行了变法维新,这就是历史上有名的“王安石变法”。 王安石
王安石变法为何失败
作者:暂无 来源:文摘报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:王安石变法从熙宁二年(1069年)开始,至元丰八年(1085年)神宗驾崩之后渐止。王安石变法短寿,固然与其个人性格及具体的策略艺术有关,但根本说来在于,变法背离和挑战了一切变法的终极目的,既无视自由
话说王安石变法
作者:何永炎  来源:深圳特区报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 何永炎 宋嘉祐二年(公元1057年)王安石游览安徽含山县的褒禅山时,写下了一篇千古名文《游褒禅山记》。其中写道: “世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人所罕至焉。故非有志者