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顾炎武论“世风”-读《日知录》卷十三
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作者:杨洪波 姬虹 来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 顾炎武 《日知录》 吏治败坏 世风 士大夫 行己有耻 封建社会 封建统治 哲学社会科学版 王安石变法
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描述: 明末清初著名思想家顾炎武,在其所著《日知录》第十三卷中,围绕“世风”问题,排比古今,辨析优劣,针砭时弊,立意深刻。他所论及的“世风”范围很广,涉及婚姻制度、道德、人才、家庭、吏风、迷信等社会生活
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“瞳瞳日”不作“幢幢日”
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作者:余培英 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《广州日报》 王安石 春联 桃符 诗句
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描述:《广州日报》2008年2月19日C20版《关于春联的记忆》一文说:“直到宋代,春联仍称‘桃符’。王安石的诗中就有‘千门万户幢幢日,总把新桃换旧符’之句。”这里把“瞳瞳日”误作“幢幢日”,诗句就变得
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日本音乐史
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作者: 日 伊庭孝 来源:人民音乐出版社 年份:1982 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 日本
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描述:日本音乐史
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日本音乐简史
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作者: 日 星旭 来源:人民音乐出版社 年份:1986 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 日本
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描述:日本音乐简史
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“曈曈日”不作“幢幢日”
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作者:余培英 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 春联 记忆 宋代 广州 桃符 引诗 爆竹 风送 日报
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描述:《广州日报》2008年2月19日C20版《关于春联的记忆》一文说:直到宋代,春联仍称‘桃符’。王安石的诗中就有‘千门万户幢幢日,总把新桃换旧符’之句。这里把曈曈日误作幢幢日,诗句就变得不可索解了。
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《谈艺录》论宋诗
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作者:张福勋 来源:阴山学刊:自然科学版 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 性分 理论意义 王安石 苏轼 黄庭坚
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描述:”的现点,来解说宋人的“以文为诗”、“以诗为词”。
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杜集叙录
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作者:万曼 来源:文学评论 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 注杜 蔡梦弼 著录 杜甫 工部 艺文志 补遗 黄氏 王安石 分类
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描述:个本子。樊晃有一篇序文,叙述杜诗在唐代流布的情况: 文集六十卷,行于江汉之南,常蓄东游之志,竟不就。?时方用武,斯文将坠,故不为东人之所知。江左词人所传诵者,皆公之戏题剧论耳,曾不知君有大雅之作当今一人而已。今采其遗文,凡二百九十篇,各以事类,分为六卷,且行于江左。君有子宗文宗武,近知所在,漂寓江陵,冀求其正集,续当论次云。
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野诗情趣录
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作者:杨光治 来源:天涯 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 社会生活 野史 江南 性格 古代诗歌 读者 苏门 无名 文学遗产
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描述:“野诗”,指不能登“大雅之堂”,未收进各种全集、选本之中,而散存于野史、笔记或流传于民间口头的古代诗歌。这是一笔可贵的文学遗产。这些诗有的出自名家之手,有的发自无名人士的心坎.比较真实、生动地反映当时的社会生活:而且大多数采用俚语来写。充满谐趣,读起来特别隽永有味。笔者对野诗搜集久矣,曾
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书绅录
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作者:程千帆 蒋寅 鞏本栋 张伯伟 来源:新国学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 文章 博士研究生 作品 王安石 研究中心 北宋 思想史 杜甫 文心 俞平伯
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描述:闲堂程千帆语门人蒋寅、巩本栋、张伯伟恭录闲堂师夙健谈,思维敏捷,出语风趣,学生环坐,如沐春风。每侍先生讲论谈笑,总有如珠妙语深印脑海,归去不免笔于日记,一如子张退而"书诸绅"的意思。兹从日
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映日荷花别样红
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作者:田风 来源:河北教育 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 荷花 澳门特别行政区 澳门同胞 澳门基本法 观莲节 荷文化 孟浩然 王安石 周敦颐 回归祖国
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描述:1999年12目20日,澳门将一洗往日耻辱,回归祖国,荷花也将以其特有的圣洁和美丽作为澳门特别行政区区旗和区徽图案,回到伟大祖国的百花园中.