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王安石禅诗研究
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作者:朴永焕 来源:佛学研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 禅诗 禅思 禅典 禅理
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描述:灵祐禅师、黄檗希运禅师的思想给王安石的诗歌创作提供了理论。王安石精通禅宗,晚年归于释氏,将所有的财产捐给佛寺,表现了他的旷达胸怀和对佛禅的感情。
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王安石与秦淮小宅
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作者:丰家骅 来源:古典文学知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 秦淮小宅 文学史 宋朝 中国
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描述:王安石二次罢相后,晚年退居江宁半山园,过着悠闲自在的生活,这是大家都了解的。但他最后几年移居城里秦淮小宅,凄凉地度过了他一生中最后的岁月,并病逝于小宅中,这些就鲜为人知了。这座秦淮小宅在哪里,王安石
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王安石的经学观与经学解释学
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作者:李祥俊 来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 经书 经学 经学解释学
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描述:王朝。在处理经书解释中的心与理、古与今、理与事、言与意关系基础上,王安石提出了自己独具特色的经学解释学。
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南宋理学家对王安石新学的批判
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作者:李华瑞 水潞 来源:河北大学学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宋 王安石 理学家 新学
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描述:是在“法祖”的旗帜下,使南宋社会上上下下 因循守旧、政治上保守主义日益弥漫,并且直接影响了元明清对王安石新学及新法的评价。
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王安石"礼义治国"的思想与实践
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作者:万斌生 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 礼义治国 变法思想 变法实践
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描述:王安石的变法思想主要渊源于儒家,在他的整个政治生涯特别是变法实践中,他主张泽民、宽刑、爱士、养兵,提倡德教为本、礼义治国。
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现代书法家批评胡小石
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作者:姜寿田 来源:青少年书法 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡小石 现代书法 李瑞清 书法教育家 现代学术史 特殊经历 家庭教师 地位 批评 清代碑学
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描述:胡小石在现代书法史上的地位,虽然远逊于他在现代学术史上的地位,但作为一代书法教育家李瑞清的一代传人,他在现代书法史上也自有其不可忽视和替代的地位。胡小石早年曾在李瑞清家任家庭教师,这段特殊经历使
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王安石的教育思想与实践
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作者:陈永华 来源:教学月刊(中学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 教育思想 教育家 教育功能 学校教育 培养目标
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描述:王安石(1021-1086),字介甫,抚州临川(今江西省临川县)人,北宋杰出的政治家、文学家、思想家,也是著名的教育家。本文就王安石的教育思想及实践做初步的研究。一、关于教育的功能教育具有促进个体
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试论王安石变法教育的现实意义
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作者:张雷 来源:教育艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 变法教育 现实意义 历史教学 舆论环境
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描述:试论王安石变法教育的现实意义
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陆王心学派的易学思想研究
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作者:杨月清 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 王阳明 易学 理学 心学
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描述:湖是宋明心学派易学的主要代表人物,其易学认为易之理即人之心,并惟以人心为主,以己之心为易,象数事物皆在所略,以不起意为宗,建立了心学派最完整的易学哲学体系;王阳明心悟不离易道,以《周易》为明理决疑
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泰州学派罗汝芳思想研究
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作者:谢旭彤 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 泰州学派 良知 赤子之心 破光景 仁
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描述:顺适当下。借破斥“光景”,罗汝芳开出了无执的、活泼泼的精神境界。罗汝芳认为,《大学》、《中庸》的精义全从《周易》生生一语变化而来。因之,他以《易传》的生生不息观念来解释《大学》。在他看来,生命是生生不息的,切合于生命本质的道亦是生生不息的,宇宙之间一片生机盎然,是一个大的生命,凡是有生命存在的地方,就有“仁”。由之,罗近溪归宗于“仁”,并成就了从“生生之仁”到“一体之仁”的转化。在禅学风气弥漫的晚明时代,在泰州派内部,罗氏试图为儒学的发展寻找出一条健康坦途,其在晚明学术史上的贡献,有特殊的意义。