检索结果相关分组
明代文人结社
作者:郭英德  来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗社  文人结社  明代文人  文社    艾南英  会社  李攀龙  陈子龙  文学风貌 
描述:社”,都是由幕府诗人组成的诗社。“尚齿之会”最著名的是白居易发起的“七老会”,在后世一直遗风不绝。
明代文学理论中的“自得”
作者:王珽  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: “自得”  明代文学  复古派  圣贤  艾南英  陈子龙  个性解放  反拟古  封建伦理  李东阳 
描述:个不同时期给“自得”以不同的内涵,这就使我们能够透过他们对“自得”的不问解释,洞见明代文学思潮演变的历史轨迹。
太史
作者:陈桐生  来源:人文杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 史官  太史令  左传  《史记》  私史  天官  星历  《周礼  御史  司马谈 
描述:载壶遂批评司马迁作史是不务正业,可见《史记》是私史;四、如果《史记》是官史,那就不存在发愤著书的问题。
梅花拳
作者:周伟良  来源:成都体育学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花拳    北方地区  史学界  传统武术  活动方式  拳种  《习武序》  农民运动  杨炳 
描述:梅花拳是我国传统武术中的一个著名拳种,也是清代北方地区甚有影响的民间拳会组织。近年史学界发现了几种有关梅花拳的重要材料,本文以这批材料为重点,对梅花拳的形成时间、发展脉络及有关活动方式进行了考查、勾画出它活动的主要轮廓,澄清了以往长期悬而未决的一些问题。
殷周之“囿”
作者:成玉宁  来源:中国园林杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 田猎  考古发现  殷周  甲骨卜辞  甲骨文  宗教祭祀  周礼  新石器时代  生产方式  王室 
描述:殷周之际的囿为繁育禽兽的场所。囿中所养动物主要供食用、宗教祭祀及充作动力。与田猎似无瓜葛,并非王室专用之田猎园。
孙奇逢“严儒释之”思想论评
作者:李之鉴  来源:商丘师范学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢  陆九渊  禅学  道学  陆王心学  程朱理学  明清之际  宇宙观  指导思想  主导地位 
描述:。这个责任陆王岂容推卸?然程朱也不得辞其咎。客观地讲,道学同禅学本来就有不解之缘,这在宇宙观上反映是非常明确的。因而作为道学的心学派理学派,不管怎么高举孔孟旗帜,但都摆脱不了同禅学的干系。
李灏:“要造一个香港出来”
作者:暂无 来源:港澳参考 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:李灏:“要造一个香港出来”
李灏:深圳市“要造一个香港出来”
作者:暂无 来源:经济研究资料 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:李灏:深圳市“要造一个香港出来”
周代王畿
作者:吕文郁  来源:人文杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王畿  周王  诸侯国  成周  王室  西周时代  洛邑  东都  《周礼  王城 
描述: 王畿就是都城周围由王室直接统辖的行政区域。 周代在政治上实行分封制度。全部疆域由许多诸侯国组成。“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的诗句是出于对周王的恭维。这首诗只表明周王是诸侯同尊的“天下共主”,他名义上对“普天之下”的全部疆域享
宋代扬州书院
作者:徐祥玲 杨本红  来源:扬州师院学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院    安定  西溪  扬州  文化教育事业  宋代  宋理宗  晏殊  泰州 
描述:业的进一步发展。