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明代文人结社说略
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作者:郭英德 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗社 文人结社 明代文人 文社 说略 艾南英 会社 李攀龙 陈子龙 文学风貌
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描述:社”,都是由幕府诗人组成的诗社。“尚齿之会”最著名的是白居易发起的“七老会”,在后世一直遗风不绝。
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明代文学理论中的“自得”说
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作者:王珽 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: “自得”说 明代文学 复古派 圣贤 艾南英 陈子龙 个性解放 反拟古 封建伦理 李东阳
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描述:个不同时期给“自得”以不同的内涵,这就使我们能够透过他们对“自得”的不问解释,洞见明代文学思潮演变的历史轨迹。
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太史考
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作者:陈桐生 来源:人文杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 史官 太史令 左传 《史记》 私史 天官 星历 《周礼 御史 司马谈
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描述:载壶遂批评司马迁作史是不务正业,可见《史记》是私史;四、如果《史记》是官史,那就不存在发愤著书的问题。
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梅花拳考略
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作者:周伟良 来源:成都体育学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花拳 考略 北方地区 史学界 传统武术 活动方式 拳种 《习武序》 农民运动 杨炳
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描述:梅花拳是我国传统武术中的一个著名拳种,也是清代北方地区甚有影响的民间拳会组织。近年史学界发现了几种有关梅花拳的重要材料,本文以这批材料为重点,对梅花拳的形成时间、发展脉络及有关活动方式进行了考查、勾画出它活动的主要轮廓,澄清了以往长期悬而未决的一些问题。
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殷周之“囿”考略
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作者:成玉宁 来源:中国园林杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 田猎 考古发现 殷周 甲骨卜辞 甲骨文 宗教祭祀 周礼 新石器时代 生产方式 王室
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描述:殷周之际的囿为繁育禽兽的场所。囿中所养动物主要供食用、宗教祭祀及充作动力。与田猎似无瓜葛,并非王室专用之田猎园。
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孙奇逢“严儒释之辨”思想论评
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作者:李之鉴 来源:商丘师范学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢 陆九渊 禅学 道学 陆王心学 程朱理学 明清之际 宇宙观 指导思想 主导地位
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描述:。这个责任陆王岂容推卸?然程朱也不得辞其咎。客观地讲,道学同禅学本来就有不解之缘,这在宇宙观上反映是非常明确的。因而说作为道学的心学派理学派,不管怎么高举孔孟旗帜,但都摆脱不了同禅学的干系。
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李灏说:“要造一个香港出来”
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作者:暂无 来源:港澳参考 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:李灏说:“要造一个香港出来”
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李灏说:深圳市“要造一个香港出来”
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作者:暂无 来源:经济研究资料 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:李灏说:深圳市“要造一个香港出来”
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周代王畿考述
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作者:吕文郁 来源:人文杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王畿 周王 诸侯国 成周 王室 西周时代 洛邑 东都 《周礼 王城
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描述: 王畿就是都城周围由王室直接统辖的行政区域。 周代在政治上实行分封制度。全部疆域由许多诸侯国组成。“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的诗句是出于对周王的恭维。这首诗只表明周王是诸侯同尊的“天下共主”,他名义上对“普天之下”的全部疆域享
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宋代扬州书院考述
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作者:徐祥玲 杨本红 来源:扬州师院学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院 考述 安定 西溪 扬州 文化教育事业 宋代 宋理宗 晏殊 泰州
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描述:业的进一步发展。