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统一多民族的中国历史不容歪曲-评《论爱国主义者王安石》
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作者:王崇时 来源:延边大学(哲学社会科学版) 年份:1977 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族 统一多民族 中国历史 王安石 多民族国家 统治集团 阴谋诡计 统治者 中原地区 儒家
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描述:作为我国人民政治生活中判断言论和行动是非的六条标准中的重要一条,要求全党、全国各族人民共同遵守。可是,惯于搞修正主义、搞分裂、搞阴谋诡计的“四人帮”,却公然对抗毛主席的指示,在他们一
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爱国悯民深情在偏见岂能掩光辉
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作者:涂淑华 来源:现代企业文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《明妃曲》 爱国悯民
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描述:对同一首诗,不同的读者往往有不同的认识和理解,这种现象人们是可以接受的.然而对某些人怀着偏见,包藏祸心,构陷诬蔑而提出的对一首诗的所谓见解,却是人们不能容忍的.文章由此谈了一些看法.
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爱国悯民深情在 偏见岂能掩光辉
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作者:暂无 来源:现代企业文化(理论版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《明妃曲》 爱国悯民
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描述:对同一首诗,不同的读者往往有不同的认识和理解,这种现象人们是可以接受的。然而对某些人怀着偏见,包藏祸心,构陷诬蔑而提出的对一首诗的所谓见解,却是人们不能容忍的。文章由此谈了一些看法。
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爱国爱港爱乡的楷模:怀念吴炳昌先生
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作者:傅文锐 来源:赤溪侨刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:爱国爱港爱乡的楷模:怀念吴炳昌先生
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晚明狂禅思潮的治世思想和文学
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作者:赵伟 刘黎红 来源:青岛大学师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明 狂禅思潮 治世 仁义的心体 《牡丹亭》
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描述:历来被认为是败坏人心、社会风俗的晚明狂禅派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。这种经世思想也被他们用在文学创作中,他们在作品中所体现出来的情、欲,并不是无节制的情欲,而是在仁义的心体的前提下的情欲。
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简析汤显祖与晚明“三教合一”社会思潮
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作者:吴小龙 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:一岁时中举。由于不肯依附权贵, 虽博学多才、名布天壤,到三十四岁才中进士。后
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论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系
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作者:李灵年 韩石 来源:蒲松龄研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》 《聊斋志异》 蒲松龄 启蒙思潮 晚明文艺 汤显祖 文言小说 小说家 诗境美 诗意美
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描述:论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系李灵年,韩石《聊斋志异》中的优秀作品存在一个共同的特点:即有一种整体的连贯性的诗美弥漫、渗透其间。在此之前或之后的文言小说,写鬼狐怪异的很多,但没有象
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晚明纵欲主义社会思潮的历史反思
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作者:成淑君 张献忠 来源:天津社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明社会思潮 纵欲主义 袁宏道 封建伦理道德 传统道德 《金瓶梅》 李贽 道德价值规范 汤显祖 冯梦龙
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描述:历史上第一次广泛地关注自身的情感欲望、心理体验等,个人的自我意识开始觉醒,开始探索自我并积极在现实世界中寻找展示自我存在的最佳方式。这比历史上以往任何一种思潮都更贴近生活,更具有生命的活力。总之,晚明社会
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纯真 自然 正气——对晚明美学思潮的反思
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作者:潘运告 来源:中国文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学思潮 历史时期 美学思想 汤显祖 黄宗羲 金圣叹 中世纪 公安三袁 王思任 冯梦龙
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描述:,到明清之际的张岱、黄宗羲、傅山、金圣叹等思想家和文学家,遂掀起了一股具有早期启蒙性质的美学思潮.因此,本文认为,对这一历史时期的美学思想进行反思,对于我们今天的文学艺术如何求变创新
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文艺启蒙的曙光——晚明文艺思潮鸟瞰
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作者:吴调公 来源:枣庄学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺思潮 汤显祖 袁宏道 晚明文学 风俗画 竟陵派 公安派 启蒙时代 文艺思想 人性复苏
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描述:狂飙突起的历史土壤与时代特色晚明的文艺启蒙曙光是被它那一个空前的历史转折时代所决定的。作为文艺思潮的转折时代,在我国文艺史上本不止一个,而晚明之所以是“空前”,确有其特殊原因在。先秦时代的百家争鸣,