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根据【检索词:澳门诗】搜索到相关结果
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条
澳门
佛教一瞥
作者:
华方田
来源:
世界宗教文化
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
澳门
佛教
临济宗
竹林寺
曹洞宗
澳门
宗教
禅院
净土宗
大雄宝殿
禅宗
近代
澳门
描述:
澳门
佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,禅宗中又分为临济宗和曹洞宗两家。在中国佛教史上历来有“临天下,曹一角”的说法,指的是临济宗流播范围很广,遍布天下,曹洞宗虽没有临济宗传播的那么广,但在一些地方也颇为
澳门
佛教的起源与发展
作者:
华方田
来源:
世界宗教研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
澳门
佛教
澳门
宗教
佛教组织
禅院
临济宗
曹洞宗
大汕
民间信仰
岭南
净土宗
描述:
高潮的出现,皆与中国内地的局势息息相关。
澳门
佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,倡导禅净合一、禅净双修是
澳门
佛教的主要特点。
澳门
佛教及其信仰特点
作者:
菩提心水
来源:
法音
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
澳门
佛教
佛教信仰
民间宗教
佛教界
禅院
社会作用
明末清初
基督教
曹洞宗
伊斯兰教
描述:
澳门
佛教及其信仰特点
《牡丹亭》为何提
澳门
作者:
暂无
来源:
光明日报
年份:
1999
文献类型 :
报纸
描述:
■张必忠 《牡丹亭》是汤显祖(1550—1616)的代表作,里边多次提到澳 门。在第六出《怅眺》中韩秀才说道:“有个钦差识宝中郎苗老先生, 到是个知趣人。今秋任满,例於香山岙多宝寺中赛宝,那时一往如何?” 第二十一出《谒遇》写道:“[光光乍](老旦扮僧上)一领破袈裟, 香山岙里巴。多生多宝多菩萨
《牡丹亭》中说
澳门
作者:
王充闾
来源:
解放日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
王充闾 汤显祖游览了
澳门
年轻时赏读明代大戏剧家汤显祖的《牡丹亭》(《还魂记》),看到第二十一出《谒遇》处,僧人唱道:“一领破袈裟,香山辡里巴。多生多宝多菩萨,多多照证光光乍。”接着道白
九九归一话
澳门
出版业
作者:
程力
来源:
出版参考
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
澳门
文化
出版业
中西文化交流
澳门
中华教育会
中外文化名人
活字印刷
回归祖国
出版机构
《牡丹亭》
网上书店
描述:
随着
澳门
的回归祖国,我国出版界的目光也对准了这一焦点,近一时期来,在一批批有关
澳门
图书相继问世的同时,也关注着
澳门
出版业的过去、现在和未来的发展。 在这个只有23.5平方公里、40余万人口、与祖国
汤显祖
澳门
之旅
作者:
暂无
来源:
今晚报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
汤显祖
澳门
之旅
汤显祖的
澳门
之旅
作者:
暂无
来源:
沈阳日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
汤显祖塑像 王充闾
澳门
自古就是中国领土,旧称“濠镜(境)”,归属于广东省香山县(今中山市),位于珠江西岸,面临南海,与香港、广州鼎足而立,互成掎角之势。史志记载,明嘉靖三十二年
《牡丹亭》中的
澳门
故事
作者:
李惠民
来源:
世界知识
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
澳门
回归
牡丹亭
汤显祖
文学名著
莎士比亚
牌坊
故事
历史文化
杜丽娘
柳梦梅
描述:
中国文学名著中所描绘的
澳门
。而且,故事就发生在“大三巴牌坊”前。
文化名人的
澳门
情结
作者:
朝勃
来源:
心理世界
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化名人
澳门
情结
文天祥
汤显祖
林则徐
魏源
描述:
文天祥(1236—1283)在
澳门
外海留下了千古绝唱
澳门
位于零丁洋(亦有人写成“伶仃洋”)口岸。南宋末年,公元1278年冬,文天祥兵败被俘。张弘范(南宋降将)挟持他攻打南宋最后的
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