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《浮生六梦》:百感人生尽付昆曲
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作者:罗屿 来源:新世纪周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 杜丽娘 恭王府 江苏省 牡丹亭 红楼梦 演出 汤显祖 寻梦 柳梦梅
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描述:六出关于梦的名段,好似人生百态,在柔美的昆曲中,与我们不期而遇胡同深处,庭院深深。水榭边,丝竹声声。歌台上,水袖曼舞。将相王侯、才子佳人一个个粉墨登场。这一切都好像梦中的情景。2008年8月底
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汤显祖与张位的交游述略
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作者:晏国彬 俞兆鹏 来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 张位 张位 交游 交游 南昌 南昌
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描述:三教思想融合的趋势。
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论汤显祖遂昌诗文的审美价值
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作者:王德兵 来源:皖西学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 遂昌 遂昌 诗文 诗文 审美价值 审美价值
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描述:汤显祖的遂昌诗文具有极其丰富的审美价值:贵生灵秀,寄情山水;会友畅道,意至情真;为文作曲,戏构人生。在诗文中透过他那清正爱民的施政风采,凸显出:遂昌秀美峻拔的自然风貌和诗情画意的民俗风情,诗人
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从儒士到名士到戏剧家——浅析汤显祖的儒家思想
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作者:陈烨 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会思潮 社会思潮 汤显祖 汤显祖 儒家 儒家 文学 文学
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描述:从最初的一名儒士而后成为名士,最后投身于文学创作中,成为古代中国著名的戏剧家,汤显祖骨子里一直承传着传统的儒家思想,而其身份的转变正是源于他思想的变化。
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浅谈莎士比亚和汤显祖爱情戏剧创作的异同
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作者:赵婷婷 来源:科技信息(学术版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 东西方文化 东西方文化 爱情主题 爱情主题
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描述:东方特色的.
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李贽的“童心说”与汤显祖的“情至说”
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作者:邹自振 来源:福州大学学报·哲学社会科学版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
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描述:汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚。汤显祖是通过读《焚书》而成为李贽的崇拜者的。汤显祖说,读李氏之书如“寻其吐属,知获美剑”。汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师。汤显祖的“情至说”与李贽
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解读汤显祖《邯郸记》中的女性形象
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作者:郑艳玲 来源:兰州学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 女性形象 女性形象 崔氏 崔氏
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描述:汤显祖的《邯郸记》中的女性形象崔氏具有鲜明的自我意识、独特的性格内涵和形象魅力,充满时代特色。作品通过崔氏这个女性形象,放大了卢生的贪婪和欲望、突出了人性的灰暗和扭曲、凸现了士人的道德沦丧
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共入临川梦中梦——试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情
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作者:姜伯勤 来源:学术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈寅恪 陈寅恪 《牡丹亭》 《牡丹亭》 非物质文化遗产 非物质文化遗产
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描述:们对于联合国教科文组织于2001年将昆曲列为非物质文化遗产的深刻意义的认识。
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汤显祖“灵性说”试探-以《文心雕龙》“性灵”观念为参考进路
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作者:张美娟 来源:台湾观光学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 灵性 文心雕龙 性灵
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描述:汤显祖“灵性说”试探-以《文心雕龙》“性灵”观念为参考进路
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这一场美丽的误缘 徽州余梦
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作者:暂无 来源:数字生活 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 数字生活 徽州古民居 视觉 汤显祖 徽派建筑 油菜地 黄山 徽商 天井 砖木结构
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描述:起意去徽州,完全是冲着意想中的风花雪月,皆因去年春天在那里遭遇的似锦繁花:金黄灿烂的油菜花、赛似白雪的梨花,还有粉红姹嫣的桃花……然而,经过再三的耽搁,待我们驱车进入安徽境内时,繁花已然凋零,碧绿的油菜地里只见零星的碎黄,枝头更只余残花败红。