检索结果相关分组
汉代“案比”制度的渊源及其流演
作者:钱剑夫  来源:历史研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉代  春秋战国  户籍管理  户籍制度  户口统计  人头税  登记  后汉书  基本目的  周礼 
描述:"案比",为汉代挨户调查登记并核实人口的一种制度.其基本目的虽在征收"人头税"和征发徭役,但在户政方面实属一项重要的措施:既以"养老怀幼",并有安定社会秩序的作用.它的起源,以目前所得的史料来看,至少可以追溯到春秋战国,在人数统计方面则可溯自殷商.而其流演,又为后来隋唐"貌阅"的嚆矢.特别是照相术
本净、本寂与本觉:论中国佛教心性论的印度渊源
作者:杨维中  来源:普门学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:本净、本寂与本觉:论中国佛教心性论的印度渊源
汤显祖“才情说”的理论内涵及其思想渊源
作者:储炎  来源:淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  才情  理论内涵  思想渊源 
描述:损"才情"。汤显祖的"才情"主张导源于六朝"情采说",这使得汤氏的剧作乃至诗文带有六朝文学的某些特点;另外,这又使得作为公安派先驱的汤显祖与袁氏兄弟在文辞的审美趣味上分别显现着华美与平淡的不同追求。
论王安石“善恶由习”人性论的理论渊源及其内容
作者:欧阳辉纯  来源:成都理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  善恶由习  人性论 
描述:开拓了新的境界,因而在中国伦理思想史上具有重要的地位。
南宋浙东事功学派学术思想渊源探析
作者:陈国灿  来源:孔子研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 事功学派  思想渊源  浙东学术  学术思想  王安石  功利思想  继承和发展  陈亮  《习学记言序目》  《宋元学案》 
描述:南宋浙东事功学派学术思想渊源探析陈国灿本文分析了南宋浙东事功学派的儒学渊源、“事功”思想渊源及其与浙东传统学术的关系,认为该学派的学术思想主要是在坚持传统儒家学说基本理论和原则的基础上,积极吸取前人
王应麟学术渊源
作者:马丽丽  来源:宋史研究论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  师承  学术渊源 
描述:我们发现王应麟的老师要么为朱熹一系,要么为吕祖谦一系,这就证明前面两种观点非常值得商榷,从师承来看,王应麟很可能是兼综朱熹和吕祖谦两家之学的.
慈舟禅师纪念堂落成暨心澄方丈升座庆典在镇江金山寺举行
作者:志道  来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  方丈  信众  居士  中国佛教协会  宗教  渊源  纪念  金山寺  镇江 
描述:动。 慈舟法师是我国著名爱国宗教
《金瓶梅》考证(一)
作者:朱星  来源:社会科学战线 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  水浒传  西门庆  何其芳  考证  西厢记  潘金莲  金瓶梅词话  渊源  牡丹亭 
描述:庆潘金莲故事,《金瓶梅》就是从这两回扩大演化而成,且写一个家庭的盛衰,妻妾奴仆的纷争故事,反映当时政治的腐
诗和戏
作者:刘云  来源:艺术百家 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲现代戏  艺术范畴  渊源  剧作家  《琵琶记》  戏剧  汤显祖  《闲情偶寄》  《春秋》  文字 
描述:诗和戏属于两个不同的艺术范畴,但有区别又有联系,特别是中国诗和中国戏,更是迷离惝恍,“剪不断,理还乱”,令人难以捉摸。弄清楚这两者之间的关系,对于加深对戏曲渊源的理解,进一步搞好戏曲现代戏和历史戏
危亦林与《世医得效方》
作者:危北海  来源:江苏中医杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 危亦林  效方  外科创伤  医学家  口腔科  腹部创伤  手术治疗  元代  渊源  江西 
描述: 元代著名医学家危亦林(1277-1347),字达斋,江西南丰人,出身于世医之家.他从小勤奋好学,弱冠而继承祖业,学有渊源,博览医经,深通医术,精通各科,尤擅疮肿科和咽喉口腔科,曾授予南丰州医学教授