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浅谈南唐两宋词的“闲愁”主题
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作者:张众 来源:新课程学习(中) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳 宋词 南唐 闲愁词 浣溪沙 伤春 辛弃疾 主题 李清照 晏殊
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描述:草,满城风
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赏心乐事《牡丹亭》:浅谈“知”在审美活动中的影响
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作者:梁晓莹 来源:神州民俗(学术版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆曲 牡丹亭 牡丹亭 审美文化 审美文化 舞台演出 舞台演出 戏曲美学 戏曲美学
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描述:《牡丹亭》四百多年的风雨历程,其意义并不仅仅局限于对一个经典剧目独特艺术价值和艺术规律的发现,而在于探究昆曲以及传统戏曲乃至整个传统文化和艺术的微妙联系,进而窥探整个民族审美心理和文化情结,并为传统文化的现代生存寻找合理的依据和方式,以期在全球化语境下实现古典与现代的对接、民族审美精神的传承。
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从《牡丹亭》和《吉赛尔》浅谈中西方“人鬼情缘”
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作者:石月亭 来源:金田 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义 浪漫主义 人与鬼 人与鬼 理想化 理想化 爱情书写方式 爱情书写方式 还魂 还魂
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描述:本文主要通过对比中国传统戏剧文本《牡丹亭》和西方芭蕾舞剧故事《吉赛尔》,来简要分析中西方“人鬼情缘”的异同,进而发现异质文化在这个问题上的共通性和差异性。
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周礼全对格赖斯隐涵理论的发展
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作者:陈道德 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: Grice ZHOU Liquan implicature pragmatics
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描述:道德的和社会的合作准则.周先生所说的隐涵不仅包括了格赖斯的谈话隐涵,还包括了他的非谈话隐涵;不仅包括了格赖斯的非约定隐涵,还包括了他的约定隐涵.二是认为所有隐涵都是应用了合作准则或语境这些语用因素后而产生的,因此“隐涵”是话语的语用意义而不是语义意义,而格赖斯认为约定隐涵是一种仅仅根据语义规则或广义语义规则的意涵.
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周礼全对格赖斯隐涵理论的发展
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作者:陈道德 来源:重庆理工大学学报(社会科学) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 格赖斯 周礼全 隐涵 语用
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描述:道德的和社会的合作准则。周先生所说的隐涵不仅包括了格赖斯的谈话隐涵,还包括了他的非谈话隐涵;不仅包括了格赖斯的非约定隐涵,还包括了他的约定隐涵。二是认为所有隐涵都是应用了合作准则或语境这些语用因素后而产生的,因此"隐涵"是话语的语用意义而不是语义意义,而格赖斯认为约定隐涵是一种仅仅根据语义规则或广义语义规则的意涵。
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浅谈旴江医家黄宫绣的学术思想及价值
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作者:陈建章 邹来勇 来源:中国中医基础医学杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《脉理求真》 《本草求真》 黄宫绣 学术思想 学术价值
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描述:学及充实中医学宝库,都具有十分重要的意义。
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“笔端三昧,游戏自在”:浅谈韩国集句诗
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作者:朴 钐 金程宇 来源:古典文学知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩国汉文学 创作 文天祥 作品 游戏 王安石 朝鲜时代 自在 唐宋诗 高丽
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描述:集句诗,指集录前人诗句而重新创作之诗作,明徐师曾《文体明辨》云"集句诗者,杂集古句以成诗也",即指此种诗体而言。其体式有
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大胆怀疑 勇于创新:浅谈宋代的《诗经》学文献
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作者:李冬梅 来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 文献 朱熹 儒家 王安石 勇于创新 研究领域 魏了翁 名物 孔子
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描述:《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也是我国古代文化的渊薮。自汉迄清,它更作为儒家的重要经典之一而备受重视,其注释、解说的论著,层出不穷、历世无绝。著名《诗经》学学者夏传才先生曾说:"从汉初到清末,历代的《诗经》著述,于历代公私目录、书志和文献的零散记载,可考者约三千种,他们或
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浅谈中等职业教育学校开设《礼仪》课程的重要意义和作用
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作者:朱文琼 来源:科学咨询(下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪的含义 企业需要礼仪 中职生礼仪现状不容乐观 礼仪应是职业中学的基本素质课 礼仪课的内容
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描述:中国是礼仪之邦,却因为最近几十年经济浪潮的冲击,社会的礼仪规范和人们的礼仪行为逐渐消失了,而现代企业与国际的接轨,又需要具有基本礼仪素质的企业员工,作为企业培养一线员工的中职学校,应该把《礼仪》做为公共素质课在各个专业普遍开设,以期提高一线员工的素质,为企业培养更多有素质、有能力的有用人才。
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吴吴山三妇论《牡丹亭》戏曲特色浅谈
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作者:谢超 来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴吴山三妇 吴吴山三妇 《牡丹亭》 《牡丹亭》 戏曲特色 戏曲特色
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描述:吴吴山三妇在对《牡丹亭》的评点中,就《牡丹亭》中关目的设置、角色的演绎、舞台的安排、砌末的使用等戏曲特色的评价和讨论,反映出三妇评点《牡丹亭》的戏曲评论水平。