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条
“法治政府应是服务型政府。”这是享誉法
学界
的中国人民大学行
作者:
暂无
来源:
扬州日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“法治政府应是服务型政府。”这是享誉法
学界
的中国人民大学行
“留
学界
之大敌”吴嘉善的再评价(兼析容闳与吴嘉善之冲突)
作者:
李志茗
来源:
中国近代史
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
嘉善
再评价
留学生
丁取忠
清政府
容闳
洋务运动时期
李鸿章
陈兰彬
《西学东渐记》
描述:
“留
学界
之大敌”吴嘉善的再评价──兼析容闳与吴嘉善之冲突李志茗吴嘉善曾担任晚清幼童驻洋肄业局委员。在MyLifeInChinaAndAmerica(中译名为《西学东渐记》,直译为《我在中国和美国
汉
宋《孝经》学论考
作者:
罗圣堡
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
《孝经》
谶纬
注疏
司马光
朱熹
陆九渊
描述:
孝經》學史的研究,本文探討由漢至宋《孝經》學史的發展。漢初因其政治與制度上的理由,《孝經》恢復先秦顯學的地位,影響往後的禮制與政治;佐以讖緯的興起,《孝經》與《孝經》讖緯的衍生說法,更是深植於民間風俗,是漢代《孝經》學的主流。關於漢唐之間的空白,本文利用《孝經注疏》,論證《孝經》是魏晉六朝時期,溝通名教與自然的重要根據;另一方面,經由唐代君臣的詮釋,《孝經》脫離了災異式的思維,又發揮其所本有的諫諍觀念。進入宋代,《孝經》對司馬光等人有特殊涵義,不過在疑經考辨的風氣之下,《孝經》的影響力與重要性逐漸衰微,即使後來有陸九淵等人的努力,《孝經》的衰落已無可挽回。
《周礼》成书于
汉
初说
作者:
彭林
来源:
史学史研究
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
成书年代
汉
初
吕氏春秋
荀子
儒家思想
学术史
法家思想
董仲舒
中央集权
周公
描述:
分职官或若干制度而研究立论,缺乏统贯全书的研究,尤其是缺乏统贯全书思想脉络的研究。因此,近代一些学者开始将目光转到《周礼》一
关于“
汉
恩自浅胡自深”
作者:
继功
朝岭
来源:
瞭望
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
鹤林玉露
罗大经
昭君
《明妃曲》
天渊
黄金
三纲
五常
郭沫若
描述:
著名国画家、篆刻家石愚去年10月应台湾成功大学等单位的邀请,在台北、台中、台南举办个人画展并讲学,成为海峡两岸开展文
“敖
汉
”的释义应是“老大”吗?
作者:
鲍音
来源:
中国边疆史地研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“敖
汉
”
“老大”
蒙古语
词义
描述:
“敖
汉
”的释义应是“老大”吗?
汉
画像石所见周礼遗俗
作者:
李卫星
来源:
中原文物
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汉代画像石
献挚礼
献俘礼
投壶礼
描述:
本文结合文献资料,具体考释了汉代画像石中的“孔子见老子”、“胡
汉
战争’、“投壶”等画像,认为这些画像所反映的献挚礼、献俘礼、投壶礼皆为周代遗俗。
汉
简中的官文书补考
作者:
安忠义
来源:
简牍学研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
官文书
居延汉简
说文
后汉书
文心雕龙
书契
幕府
汉代
周礼
假借义
描述:
于这些官文书,前辈学者作过一些考证研究工作,为这方面的
法国
地质学家达德尔圆满结束对相山的考察
作者:
暂无
来源:
放射性地质简讯
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
描述:
法国
地质学家达德尔圆满结束对相山的考察
李纪恒会见
法国
驻华大使白林
作者:
暂无
来源:
云南日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯(记者 张潇予 左超 刘建华) 昨日上午,省长李纪恒在昆明会见了
法国
驻华大使白林一行。 李纪恒代表省委、省政府对白林大使的到访表示欢迎。他在简要介绍去年云南经济发展情况后说
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